조선후기 성리학적 군주론 연구 : 정조의 『대학』 해석을 중심으로 A Study of King Chongjo's interpretation on Great Learning = A Monarchical View of the Later Era of Choso˘n
저자
소진형 (서울대학교 정치학)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2002
작성언어
Korean
KDC
900.000
자료형태
학술저널
수록면
77-126(50쪽)
제공처
Based upon the hypothesis thatconflicts within the Sung Confucianism had issued diverse interpretation on monarchical poswer at the latter eras of choso˘n, this thesis analyzes King Chongjo;s monarchic view and his argument on consolidating maonarchic power by examining the Kings interpretation of the Great Learning.
Lately much research on the latter period of Choso˘n has been made actively at the academic field of history. Research on political history concerning the policy of Tangpyung has been revealing dynamic political changes and ideological conflicts of this era. The age of Chongjo is particularly notable for the cultural prosper that reached its full maturity, for new ideological thoughts such as Silhak and Bukhak which had emerged as the nation advanced to an industrialized society, and for Kings effort in consolidating the nation by reinforcing his regal power through the policy of Tangpyung.
However in spite of the fact that many concur in the consolidation regal power that King Chongjo had brought, there is yet few research that discusses the Kings political tendency or political philosophy in full-scale. For example, much research points out that KIng Chongjo, unlike other kings, had endeavored to identify Neo-Confucian percepthion with his own regal perception, but it does not explore further to its details. Therefore studying the content as well as the context of KIng Chogjo's political thoughts through his speeches and literary works is the foremost task that we are facing.
If King Chongjo intended to consolidate his power and position through Sung Confucian thoughts, there would have existed discrepancies between them for the latter argues for Moral demands for the Kings while limitingprinces monarchic power. He was intending to make use of the fact that the theory, especially metaphysical philosophy, acknowledges the absolute position the prince even though it stands against any absolute power. Therefore it is necessary to examine how KIng Chogjo had dealt with with his task of reinterpreting the Sung Confucian without violating its principal ideas so that it may provide solid theoretical background in justifying his endeavor to reinforce the regal power. King Chongjo well understood that arguing and identifying himself as the one who has unified legae heritage and moral superiority within himself and who can govern as the sage king would enable himself to establish and exercise the absolute power.
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