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東魏․北齊 수도 鄴 거주 漢人의 多文化 공존 -漢文化․胡俗․西域文化 공존과 영향- = The Chinese embracing the nomad and Western Region’s culture and Salad Bowl in Ye Region, the Capital of DongWei and BeiQi Dynasty: The Coexistence and Influence of Chinese, Nomadic and Western Region
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2022
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797-823(27쪽)
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이 논문은 이민족이 지배계급을 형성했던 東魏北齊시대에 鮮卑支配層이 중국문화에 일방적으로 동화되었고 漢人官僚들이 이들의 ‘漢化’(중국문화로의 동화)되었다는 중국학계의 도그마를 실증적으로 검증하는 논문이다. 이 논문에서 東魏北齊의 수도였던 鄴의 무덤이 있는 河北省 磁縣과 河南省 安陽市 일대에서 출토된 고고학 발견 성과를 종합하여 鄴에 살았던 漢人들의 문화적 양상을 분석하였다.
陶俑의 복식에 따르면, 鄴에 거주했던 漢人들은 자신의 문화적 성향에 따라 漢服 혹은 胡服을 착용하는 胡服과 漢服의 공존 현상이 출현하였다. 鮮卑語를 사용하는 高歡과 北齊 皇帝, 皇室 및 鮮卑 지배층 때문에 이들 밑에서 또는 함께 근무했던 孫搴, 祖珽, 張簒, 張華原, 李德林 등 일부 漢人관료들도 鮮卑語를 사용하였다. 鄴을 비롯한 河北 지역의 일부 漢人들은 유목민의 이동식 천막인 氈帳을 이용하였고 烏桓과 鮮卑의 葬俗인 梯形棺을 사용해 매장하였다. 또 鄴에 거주한 일부 漢人들은 西域文化를 수용하였다. 西域産 그릇이 范粹墓 등 漢人官僚의 무덤에서 발견된 사실에서 일부 漢人들이 생전에 서역산 제품을 선호했음을 알 수 있다.
반면 鮮卑文化나 西域文化의 영향을 받지 않은 漢人의 무덤도 있었다. 堯峻墓, 河北磁縣講武城古墓(墓1과 墓56), 北齊 文宣帝의 妃 顔氏(顔玉光) 등 4座 무덤에서 陶俑이 출토되지 않았고, 나머지 부장품을 보면 鮮卑文化나 西域文化의 영향을 전혀 받지 않았다고 판단된다.
요컨대 鄴에 거주한 漢人들은 漢文化를 묵수한 사람들도 있었지만, 鮮卑文化 또는 西域文化를 수용하여 多文化를 향유한 사람들도 있었다. 그리고 유목문화(鮮卑文化)와 서역문화 수용 정도는 개인별로 차이가 있었다. 전체적으로 鄴은 漢文化만 통용되는 공간이 아니라 漢文化, 유목문화, 西域文化가 공존하는 多文化의 공간이었음을 부인할 수 없다.
분석정보
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2016 | 0.31 | 0.31 | 0.39 |
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