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조선시대의 人權 문제
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2012
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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53-76(24쪽)
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인권사상은 근대 서구의 계몽주의로부터 발원하는 바, 계몽주의는 1차적으로는 자유주의(제1세대 인권론)로 결실을 보았고, 2차적으로는 사회주의(제2세대 인권론)를 태동시켰다. 한편, 우리의 근대화는 서구화의 과정이었기 때문에, 우리의 전통은 ‘인권을 무시한 야만’으로 폄하되기 일쑤였다. 그런데 오늘날의 학자 이샤이의 「세계인권사상사」에서는 인권사상의 前史로 동서양의 고전사상을 두루 망라하고 있다. 여기서 알 수 있듯이 인권을 존중한다는 것은 어느 문화권이든 공유하고 있는 내용이다. 다만 기본적 인권을 어떻게 설정하느냐 하는 구체적 내용상의 차이가 있을 뿐이다. 이러한 맥락에서 본고에서는 조선시대에 있어서 인권 문제를 살펴보았다. 조선시대의 기본 이념은 인륜을 통해서 인권을 보호한다는 것이었다. 다만 신분차별과 남녀차별이 엄존했고, 사생활의 자유가 많이 제약되었다는 것을 그 한계로 지적할 수 있을 것이다.
더보기Human rights are originated from the Western Enlightenment. Enlightenment has developed liberalism(the first move of human rights) and then socialism(the second move of human rights). Eastern modernism was a Westernization. Thus eastern tradition has been despised as a barbarism of no human rights. However, Micheline Ishay explores origins of human rights in occidental as well as in oriental thoughts. In view of her work, we can see that there has been common roots of human rights in every culture. Common roots has evolved into very different shapes of human rights in different time and space. In this context, this thesis deals with human rights of the Chosun dynasty. The basic idea of Chosun politics is to protect human rights through keeping morality of human relations. However, there exists some limitations such as sex and class discriminations and strong constraints of private life.
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