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이기영의 만주서사에 나타나는재만조선인의 개척자 정체성 = Pioneer Identity of Manchurian Joseon Appears in Yi Ki-young's Manchurian Narrative -Focusing on Son of the Earth and Virgin Land-
저자
박성태 (고려대학교)
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2022
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Korean
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학술저널
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67-96(30쪽)
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사회주의 작가이자 농민문학가인 이기영이 만주서사를 통해 주력한 것은 일제에 대한 저항이나 협력이 아니라 국책의 틀 안에서 “미래의 농민문학”을 ‘모색’하는 것이었다. 본고에서는 대지의 아들과 개척지에 나타나는 ‘개척자 정체성’에 주목했다. 일반적으로 계급적 정체성은 억압의 경험을 중심으로 구성되지만, 이기영은 계급착취가 아니라 이상적 농민공동체를 형성하고자 하는 사명감을 중심으로 형성되는 개척자 정체성을 ‘생산’하고자 했고 이를 재만조선인에게 부여하고자 했다.
대지의 아들에서 이기영은 ‘수전의 개척자’ 농민 황건오를 형상화했다. 그는 개척자 정체성을 성취한 상태에서 등장하는 이상적 인물이다. 그는 황군토벌대에 조력해 비적떼를 토벌하고, 책임을 회피하는 현청을 대신해 마을 사람들과 함께 수로를 확보함으로써 개척촌의 안전과 수전을 수호한다. 그는 농민들이 사리사욕이 아니라 공동의 목표를 중심으로 연대하는 데 기여하지만, 마을의 질서를 고려해 자녀의 욕망마저 억압하는 전체주의적 면모를 보이기도 한다. 처녀지에서 이기영은 인텔리 남표를 ‘정신의 개척자’로 제시했다. 황건오와 달리 개척자로서의 확고한 정체성이 확립되지 않은 상태에서 등장한 남표는 정체성 혼란의 과정을 경유한다. 처녀지는 ‘방황’, ‘헌신’, ‘희생’의 순서로 남표의 ‘농민지도자 되기’를 서사화한다. 남표의 개척자 정체성은 ‘방황’의 시기에 발현되지만 유예되고, ‘헌신’을 통해 확립되며, ‘희생’을 통해 영속화된다.
일제말기 만주서사를 통해 농민들의 새로운 정체성을 모색한 이기영은 해방이후에 땅(1948)을 발표했다. 땅에서는 강원도 벌말 개간사업을 중심에 두고 반대파 지주와 찬성파 농민 사이에 갈등구조가 형성된다. ‘훼방을 놓는 지주 대 개간사업을 이끄는 농민’의 구도로 계급적 특성을 다루게 됨에 따라 이제 농민들은 착취당하는 사람들이 아니라 농지를 개간하는 진취적이고 개혁적인 집단으로 그려지게 된다.
As a socialist writer and peasant writer, Yi Ki-young focused on Manchurian narrative, not resistance or cooperation. He was ‘searching for’ “future peasant literature” in the form of a Japanese national policy. In this paper, we focused on the ‘pioneer identity’ that appears in Son of the Earth and Virgin Land. In general, class identity is constructed around the experience of oppression, but Yi Ki-young wanted to ‘produce’ a pioneer identity that was formed centered on a sense of duty to form an ideal peasant community rather than class exploitation, and he wanted to give it to the Koreans.
In Son of the Earth, Yi Ki-young embodied the ‘pioneer of water field’ farmer Hwang Geon-Oh. Hwang Geon-oh is an ideal figure who appears in the state of achieving pioneer identity. He contributes to uniting the peasants into a solidarity that shares a common goal, rather than a self-interest. In Virgin Land, Yi Ki-young presented a ‘pioneer of the mind’ through an intelligent man. Unlike Hwang Geon-oh, Nam-pyo, who appeared without a firm identity as a pioneer, goes through a process of identity confusion. In the order of ‘Wandering’, ‘Devotion’, and ‘Sacrifice’, Virgin Land is a narrative of Nam-pyo’s ‘becoming a peasant leader’. Nam-pyo’s pioneer identity is expressed in the period of ‘wandering’, but is suspended, established through ‘commitment’, and perpetuated through ‘sacrifice’.
Yi Ki-young, who sought a new identity for peasants through the narrative of Manchuria at the end of the Japanese colonial period, published The Land(1948) after liberation. In The Land, class characteristics are dealt with in the structure of ‘opposing landowners versus peasants who lead the business’ with the clearing business at the center, rather than ‘oppressed landlords versus exploited peasants’. This was influenced by the time of searching through the Manchurian narrative during the late Japanese colonial period.
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