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巫俗服飾의 象徵的 意味에 관한 硏究(Ⅱ) : 在日 韓國人의 宗敎生活을 中心으로 With Special Reference to the Religious Life of Korean Residents in Japan = A Study on the Symbolic Significance of the Shaman's Costume(Ⅱ)
저자
李子淵 (新羅大學校 衣類學科)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1999
작성언어
Korean
KDC
381
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
68-81(14쪽)
제공처
소장기관
This paper makes a report of Shamans' ritual performed among Korean residents in Japan as socio-historical facts, and this also examines the symbolic meanings of Shamans' costumes.
The results are as follows;
1) At the ritual of Jungsip-Wang Maji, Shamans wear Gwandae, Kunbok, Jangsam, Durumaki, and Chima-jugori. These costumes show that their wearers are priests and gods at the same time.
2) The reason why Simbang performs the ritual in different costumes at different Jaechas is that each object-god needs different costumes to represent its different character.
3) Shamans' instruments consist of musical instruments and other instruments. Among the musical instruments are such percussions as Buk, Jing, Janggo and Sulsae. Among other instruments are Sindo, Sanban and Yoryung.
4) Shamans think that the musical instruments have magic powers to dirve out minor demons and invite gods. Sindo, Sanban and Yoryung are thought to be the symbolic instruments representing gods' will.
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