家禮를 通해본 韓國人의 意識構造 硏究 : Centering on the Wedding Ceremony and Ancestral Service 婚·祭禮를 中心으로 = The Structure of the Consciousness of the Korean Reflected in the Domestic Courtesy and Ritual
저자
李吉杓 (Home Economics Graduate School Korea University)
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학술지명
권호사항
발행연도
1983
작성언어
Korean
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
225-235(11쪽)
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The purpose of this study is to estimate the reaction of modern society toward the traditional domestic ceremonies or services which are to be considered the symbols of the fundamental family consciousness and to contribute to the reestablishment of the proper, universal value of the Korean.
To fulfil the purpose the investigation 1) has looked into the historical changes and essence of domestic courtesy and ritual 2) discussed the fundamental ideas and modern meaning of them, dividing them into wedding and ancestral ceremonies 3) and, analyzed, according to sex, age and religion, the change of the consciousness before and after marriage, toward such ceremonies and clarified the modern tendency accompanied by the social changes.
For this study questionnaires were handed out to 750 married men and women, living in the city of Seoul, who are considered to know of the traditional wedding ceremony and ancestral service.
662 people among them, answered the questionnaires and interviews.
The results of the analysis of the answeres are as follows.
1. The grade of the level of the consciousness to observe the family courtesy standards is 72.6, the proprieties 73.7, the highest, the wedding ceremony 71.3, and the ancestral services 67.4, the lowest.
2. There was no difference between the two sexes consciousness of the family courtesy standards.
The consoiousness becomes higher in proportion to age.
The Confucian consoiousness is highest.
People under 35 years of age and the Christian have the lowest consciousness of the ancestral service.
3. As for the correlation of the consciousness of the proprieties and the wedding ceremony, the family-centered consciousness is most correlative to the consciousness of wedding ceremony, and the sociocentered consciousness of the wedding ceremony is very correlative to that of the proprieties.
That bring out that one's family history is considered more important than one's own conditions and that there is socio-centered consciousness in wedding ceremony.
4. The internal element of decide the wedding ceremony and ancestral service is clan consciousness influences more upon the ancestral service than the wedding ceremony and this consciousness is higher in the older age and the Confucian family.
The external element to decide the wedding ceremony and ancestral service is maintain the social order and family custom.
The material preparation for the wedding ceremony is prepared not by mothers alone but by both of parents.
The modern tendency of the wedding ceremony is that young people tend to choose their spouses for their own happiness rather than for the union of clans or family honor.
As for the custom to send a bride's present to the parents-in-law, it is closely correlative to the conventional way of thinking.
There is the basic consciousness of worshipping the parents and relatives.
However, the external aspects of the custom has greatly changes and became to do it in convenient ways.
According to the above analysis and its estimation and following suggestions might be desirable.
(1) It is thought that if men get proper way of thinking, the morbid practice of the wedding ceremony, will disappear in the modern society.
And it is necessary for both men and wives to be educated to have the proper view of the real value of material preparation in one's marriage.
It is not desirable for only wives to be educated for it.
(2) It is required that women should be more self-confident and change the socio-centered views of value.
(3) The evil effects in maintaining the family ritual standards could be gradually removed if men get proper way of thinking husband and wives decide the necessary things together.
(4) Therefore, it is to be said that husband and wives should receive a proper lifetime education together.
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