블레이크의 <밀턴> = Blake's Milton
저자
고소웅 (연세대학교 문과대학 영문학과)
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1995
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Korean
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131-166(36쪽)
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From the 18th century on, one of the main issues for Romantic poets had been the relationship among self, soul and nature. They continue to look for the self within, which, they believe, formulates the internal coherence of personal identity. That is why Romantic poets have a man-centered metaphysics. According to the Romantics, man seeks for his own identity―his real identity, that Blake named "Divine Humanity".
This paper explores man´s self, its relationship to selfhood, and sin(Satan) in myth that Blake´s <Milton> creates. Myth for Blake is to explain man´s divided self and to present the means of uniting it. In <Milton> Blake projects a myth to illuminate his understanding of true self (real man, the Divine Humanity) and develops an myth of salvation to show us our redemption from selfhood (sin or Satan). Blake reveals the truth about man´s selfhood to restore the union of soul and body.
The Romantics believe that the poet´s vision of reality comes from his own soul : reality is a projection from the min of Blake with his critical experience in Felpham. The min exists in a man of imagination. With his visionary experience Blake discloses his self and soul in conjunction with his personal and social problems. Consequently, man´s imagination is awakened by Blake. Blake, in other words, leads us to realize our potential quality of Divine Humanity. To clarify this, Blake manifests his motto "To Justify the Ways of God to Men" in his <Milton>.
Milton´s <Paradise Lost>, Blake believe, uses classical models and Bible (in Urizenic sense). To correct Milton´s error, Blake uses Romantic imagination as his source. In the story of man´s fall and the episode about the quarrel of Satan(Hayley) and Palamabron (Blake), we can identify Satan with selfhood, the Sin. Blake confronts with Urizen in the Bard´s Song to redeem the fallen man. Blake sees Milton in the state of spritual death, because the latter makes the God in Old Testment just like the Druids. Blake´s redemptive process begins with Milton´s descent to this world and Ololon´s subsequent descent.
The surface of human existence for Blake is a kin of 'states'. Milton tries to discover our real states―the elements of real self. Milton realizes that his selfhood is Satan, the Sin. Through self-annihilation Milton recognizes his true self and destroys his Santanic erroes. Through his imagination Black transform Milton who passes through the mortal world of sin and death into a new man. For Blake, Jesus is the only God, the imagination, the forgiveness.
Blake and Milton triumph over their selfhoods and find the real self (Divine Humanity). Blake changes his spiritual crisis and physical suffering into the apocalyptic vision, which includes the integration of his real self as well as Milton´s. Now myth transforms Blake´s visionary experience into a meaningful event―the recovery of man´s true self (the Divine Humanity). In <Milton> Blake restablishes a dynamic relationship between man´s self and the Divine Humanity.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2007-08-20 | 학회명변경 | 한글명 : 인문과학연구소 -> 인문학연구원영문명 : Institute for Humanities -> Institute of Humanities |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.23 | 0.23 | 0.24 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.24 | 0.23 | 0.67 | 0.17 |
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