중국 철학의 특질 = he Features of Chinese Philosophy
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2016
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Korean
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학술저널
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23-37(15쪽)
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This paper aims to point out the limitations that Chinese philosophy researchers with superficial understanding about Western and Chinese philosophies are facing, and how this fact is affecting the properly recognition of the features of Chinese philosophy.
Firstly, to understand the difference between Chinese and Western philosophy, the method of mechanical confrontation between both should be discarded, instead, it is essential to clarify the fact that there is an existing clear distinction between both of them. At the same time, it is also imperative to grasp the features of Chinese philosophy rightly, thereby prevent the simple westernization of Chinese philosophy. Furthermore, the researching trend to discuss about Chinese philosophy based on the critical thought, theoretical structure, categorization and conceptualization of Western philosophy should be rejected.
Secondly, since Chinese ancient philosophy is fundamentally different from Western philosophy in its origin and the background of its foundation, the problems that people were facing, cultural traditions, language and the way of thinking; therefore, it is not appropriate to mechanically drive them and utilize them into Chinese philosophy. In contrast, it is essential to discover the unique form, critical thought, structure of the concept and method that Chinese philosophy has, so that can be contributed to the development of the global philosophy.
Lastly, the factors determining features of traditional Chinese philosophy can be summarized into two: the specificity of its origin and the special attention to classic books. These two main factors defined the general tendency and characteristics of Chinese ancient philosophy as a kind of practical philosophy. Although, ‘practical philosophy’ can’t embrace every part of the Chinese traditional philosophy, but at least, it can be a significant path to understand the features of it.
필자는 본 논문에서 일부 중국철학 연구자들이 서양철학과 중국철학을 표면적으로만 이해해서 중국철학의 특징을 제대로 보지 못한 한계를 논했다.
첫째, 중서철학의 차이를 명확하게 하기 위해서는, 중서철학을 기계적으로 대립시키는 방법이 아닌, 양자 간에 분명한 차이가 존재함을 밝히되 중국철학의 특징을 제대로 파악해서, 중국철학의 서구화를 방지해야 한다. 더 나아가, 아무런 반성 없이 서양철학의 문제와 형태, 범주, 개념으로 중국철학을 논의하는 경향은 반드시 배척되어야 한다.
둘째, 중국 고대철학은 그것이 발생한 근원과 배경, 직면한 문제, 문화전통, 사유언어 및 사유방식에 있어서 서양철학과 근본적으로 다르기 때문에, 서양철학의 형태, 범주, 개념, 방식, 문제 등을 기계적으로 가져와 중국철학에 사용해서는 안 된다. 이와 반대로 중국철학의 독특한 형태, 문제, 개념체계와 방식을 찾아내서 세계철학의 발전에 공헌해야 할 필요가 있다.
셋째, 중국 전통철학의 특징을 결정짓는 요소는 기원의 특수성과 경전의 중시로 요약될 수 있다. 이러한 두 가지 특징은 중국 고대 철학의 기본적인 경향과 특질을 실천철학으로 규정지었다. ‘실천철학’은 중국 전통철학의 모든 부분을 포괄하지는 못하지만, 적어도 중국 전통 철학의 특징을 이해하는 중요한 통로가 된다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2023 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-10 | 학회명변경 | 한글명 : 인문예술연구소 -> 인문예술학회영문명 : institute of Humanities and Art -> Humanities and Art Society | KCI등재 |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2017-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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