KCI등재
마산지역 성황당의 제의전승 고찰 = An Investigation of Tradition for Sacrificial Rites of Seonghwangdang in Masan
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2008
작성언어
-주제어
KDC
300
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
105-134(30쪽)
제공처
소장기관
The location of Seonghwangdang in Masan district underwent changes according to the revision of administative districts or ruins, constructions and moves of a fortress. The earliest Seonghwangdang was located at the place called Sanjedang or Gongsindangsan in Hwaiwonhyunseong. Later this fortress was ruined by pillages and incendiary fires of Japanese pirate raiders and barracks moved to Happoseong. For this reason the Seonghwangdang was enshrined together in beacon of Mt. Bonghwa and changed into Seonghwangdang-bongsoo. A shrine at the summit of Hwaiwonhyunseong of Mt. Hwanju where Seonghwangdang has been located in Korea dynasty gradually lost its function due to falling into decay by war. But popular believes on Moksingak, Sansingak and Yongwangjeong in Sanjedang reproduced an axis symbol as the holy place and maintain the function up to now. Mt. Bonghwa where a beacon and Geunju station were located had a seonghwangdang Happoseong era. The beacon and Seonghwangdang were united into one named Seonghwangdangbongsu and current altar of god remains below. Although this place was dualized into beacon rites by Geunju hometown friends meeting and an ancestral tablet hall of popular believes enshrining Sanwangdaesin, it is considered to be a different sacrificial rites derived from the same divinity and rite place. That the place of Seonghwangdang enshrining Sanwangdaesin and becoming Sanjedang means identification of Seonghwang-god and mountain-god. Seonghwangdang played a role of rite place of Seongsin belief which is the old popular belief in Masan city. Masan made the sea to be the ground of life from ancient times and installation of port, Seokduchang and Jochang combined lives of residents in Masan city and Seongsin established a firm position as smoothies of Masan city. The evidence of Byeolsingut can be found from the written document of Youngjo 36 years of Chosun dynasty and <Songjosunga> for the first sail. This suggests that Seongsin be worshiped as smoothies of sea and god of waterway safety from the previous. Byeol in Seongsin belief is symbol for both star and warehouse of tribute and the trace remains in fact that Mt. Hwanju having shrine for Jochang sacrificial rites be called as Gongsindangsan. Therefore this god can be regarded as the original and Seonghwang-god and primitive divinity in Masan district Masan was damaged by a rainstorm in 1904 during a faint consciousness for divinity of Seongsin and taking this opportunity a fish market shrine was erected. The rites carrying trees from the hill at the back for renovation of fish market rite place can be interpreted as a symbol linking rite for mountain-god of upper house and rite for star-god of lower house. And Seongsinje means that two sacrificial rites, upper ancestral tablet hall of Sanjedang and lower one of port, were the original form. Although it is impossible that memories of many people draw embodied recollection of historic events, they constantly reproduce the past sacrificial rites through memory preservation for holy place and an axis symbol and original form of sacrificial rites is projected at present in some appearance. The main group of sacrificial rites does not remember embodied historic events or connections related. Regardless sacrificial rites are today carried out by reason that it is the holy place or that ancestors keep it from long time ago. This fact reveals that sacrificial rites constantly seek mythic original form. And main group of sacrificial rites can keep sacredness in the fact that the original form of today s sacrificial rites is the repeat of past ones.
더보기서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)