충효 관련 동명을 가진 서울의 다섯 동네 = Five towns in Seoul with the name of filial piety and loyalty
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2017
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Korean
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학술저널
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207-227(21쪽)
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본고는 서울지역에서 충효와 관련된 동명을 가진 다섯 동네, 즉 종로구의 효자동과 효제동, 용산구의 효창동, 도봉구의 쌍문동, 중구의 장충동의 유래에 대하여 살펴보며 현재의 계승 상태를 알아보았다. 넓고 넓은 서울에서 충효와 직접 관련된 동명이 그리 많지 않다는 것이 다소 의아스럽기는 하였다.
이 다섯 동네의 기본적인 동네 명칭은 조선시대 때 생겨난 것이었다. 널리 알려져 있다시피 조선은 성리학 국가로서 효와 충을 기본적인 도덕과 정치의 축으로 하고 그것을 항시 가족과 사회윤리로서 기능하도록 하였기 때문에, 동네 명칭에도 결국 유교의 충효사상과 오륜문화가 모두 반영될 수밖에 없었다. 물론 문제는 지금 그와 같은 것들을 어떻게 계승하고 있는지가 더 중요하다고 본다.
그리고 그 다섯 동네 모두를 굳이 현지답사를 하지 않더라도 인터넷의 발달로 인해 쉽게 많은 것들을 알아낼 수 있었다. 구청이나 대부분의 동사무소 즉 지금의 주민 센터 홈페이지 등에서 자기네 동명의 유래를 잘 소개하고 있었으며, 각종 명소 탐방 프로그램이나 동네 역사이야기를 매우 중요한 아이템으로 삼아 전문 역사학자나 혹은 주로 전통문화유산해설사 등을 통하여 주민들이나 청소년들에게 교육하고 있었다.
동네마다 반드시 똑같은 방법들을 사용하는 것은 아니었지만 실상 큰 차이는 없었다. 동명과 관련된 전통들을 개성 있게 동별 나름대로 전승하기 위해 콘텐츠를 개발하는 등 다각도의 노력을 경주하고 있다는 점을 파악하였다.
우리는 전통적인 가치와 이 정보화 사회에서의 상충되는 다양한 가치들을 어떻게 조화시켜 나가느냐 하는 것이 큰 관건이라고 생각되는데, 삶의 질과 공동체의 만족도를 높이기 위해서는 그 근본정신이 중요한 것이므로 충효문화 콘텐츠 개발에 힘쓰면 충분히 효과가 있으리라고 본다.
This paper examines the present succession of five towns with names of filial piety and loyalty in Seoul, Hyojadong and Hyojedong in Jongrogu, Hyochangdong in Yongsangu, SSangmoondong in Dobonggu and Jangchungdong in Junggu. It is somewhat of a pity that the name of this neighborhood is not so much in the wide and spacious Seoul.
The basic neighborhood names of these five towns originated in the Joseon Dynasty. As widely known, Chosun was the center of ethics and politics as a state of neo-Confucianism, and it served as a basic moral and political axis and always functioned as family and social ethics. . The problem, of course, is how it is now more important to succeed in those things.
And even if I did not take a look at all of the five towns, I could easily find out many things because of the development of the Internet. It was a good introduction to the origin of the same name at the ward office and most of the local government offices, such as the website of the resident`s center. It is also a very important item for visiting various sights and neighborhood history. It is used by professional historians or mainly traditional cultural heritage commentators. I was teaching young people.
Not every neighborhood used exactly the same methods, but there was no big difference. I have learned that I have been making various efforts such as developing contents to relate the traditions related to the same name in a unique way.
We believe that it is a key issue to reconcile traditional values with various conflicting values in this information society. The fundamental spirit is important to improve the quality of life and the satisfaction of the community. I think it will be effective enough if you write.
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