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박인환 시에 나타난 ‘죽음’ 연구 - 들뢰즈의 시간 개념을 중심으로 - = A study on ‘death’ in Park In-hwan’s poetry - Focusing on Deleuze's concept of time -
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박한라 (한남대학교)
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2023
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Korean
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75-101(27쪽)
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This study tried to examine 'death' in Park In-hwan's poetry through the aspect of time. In ‘The moment of death and unidentifiable time’, the characteristics of the ‘moment of death’ revealed in Park In-hwan’s poems were examined through the time of the crystal image. This time is a moment when the flow is stopped, and it is a closed circuit in which the speaker's movement or narrative no longer proceeds. The narrator reveals the temporality of a moment of 'stop' that does not flow into the future through poetic words such as 'closed' and 'man'. However, since this time is constantly divided, we can find the peculiarity of the 'moment of death' in Park In-hwan's poetry in that it puts 'death' on the boundary between truth and lies and raises the potential image until it is impossible to identify. In ‘After Death and Eternal Time’, the world ‘after death’ appeared in Park In-hwan’s poems was examined through ‘the unlatched time’. ‘Time unbarred’ is a world in which the past is forgotten and the future returns forever. Accordingly, the world 'after death' in Park In-hwan's poetry is a world in which the past is forgotten and the future returns forever. Accordingly, in Park In-hwan's poems, 'eternity' means the repeated aspect of the future, the world after death.
In New City and Chorus of Citizens, an aspect of the world after death returning to a bright future was discovered, but in Anthology, a future governed by an ‘unhappy god (dead god)’ appears. The point where the future as a pure form of time is limited to 'unhappy god (dead god)' is a feature of the future that appears in Park In-hwan's poems, and because of this, the eternal return of 'death ⇆ misfortune' is repeated.
At this time, death is characterized by not only physical death but also the death of the
본고는 박인환 시에 나타난 ‘죽음’을 시간의 양상을 통해 고찰해보고자 하였다.
‘죽음의 순간과 식별 불가능한 시간’에서는 박인환 시에 드러난 ‘죽음의 순간’의 특징을 크리스탈 이미지의 시간을 통해 살펴보았다. 이러한 시간은 흐름이 정지된순간으로 더 이상 화자의 운동이나 서사가 진행되지 않는 닫힌 회로다. 화자는 ‘밀폐’, ‘수인’과 같은 시어를 통해 미래로 흘러가지 않는 ‘정지’한 순간의 시간성을 드러낸다. 다만 이 시간은 끊임없이 분열되므로 공존할 수 없는 층위가 공존하면서‘죽음’을 진실과 거짓의 경계에 두고 식별 불가능할 때까지 잠재적인 이미지를 끌어올린다는 점에서 박인환 시에 나타난 ‘죽음의 순간’의 특이점을 발견할 수 있다.
박인환 시에 나타난 ‘죽음 이후’의 시간은 ‘빗장이 풀린 시간’을 통해 살펴보았다.
‘빗장이 풀린 시간’은 과거가 망각되고 미래가 영원 회귀하는 방식의 세계다. 이에박인환 시에서 ‘영원’은 죽음 이후의 세계인 미래가 반복되는 양상을 의미한다. 『새로운 도시와 시민들의 합창』에서는 죽음 이후의 세계가 밝은 빛의 미래로 회귀하는 양상이 발견되었으나 『선시집』에서는 ‘불행한 신(죽은 신)’이 주관하는 미래가 등장한다. 순수한 형식의 시간으로서의 미래가 ‘불행한 신(죽은 신)’으로 한정되는 지점은 박인환 시에 등장하는 미래의 특징이며 이로 인해 ‘죽음⇆불행’의 영원회귀가 반복된다. 이때 죽음은 신체적 죽음만 해당하는 것이 아니라 자아의 죽음도 포함한다는 특징이 있다.
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