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卓吾李贄의 求道精神과 實踐工夫 = Zhuowu Lizhi’s Spirit of Seeking the Truth and Practical Efforts
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2015
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5-44(40쪽)
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그간 學界에서 논의된 이지에 관한 哲學的分析과 접근 방법은 대체로 儒敎를 공격한 叛逆者로서의 이지와 名敎의 束縛을 벗어나 自由로운 영혼을 지닌 主體的인 人物이지라는 두 측면으로 구분하여 서술하는 경향이 있었다. 이 중에서 본문은 후자적인 입장을 중심으로 이지의 求道精神과 實踐工夫의 의미를 살펴보고자 하며, 이는 대략 ‘批判的自我意識의 發芽’, ‘참된 道의 追求’, 그리고 ‘自覺과 批判의 實踐工夫’라는 세 부분으로 나누어 분석해 보고자 한다. 이에 본문은 우선 李贄의 저서『焚書』와 그의 제자 汪本?가 편집한『續焚書』?,그리고 기타 주요 관련 자료(『初潭集』, 『藏書』,『李贄文集』)와 서적들을 분석하여, 당시의 준엄한 詰難과 생명을 위협하는 困境속에서도 이지가 어떻게 자신의 求道世界를 정립해 나갔는지 살펴보고, 이에 따른 工夫들도 구체적으로 어떻게 실천하려하였는지를 함께 서술해보고자 한다. 이를 통해 본문은 이지의 구도정신과 실천공부가 다름 아닌 旣存의 觀念과 是非, 名敎적인 束縛등을 벗어나, 모든 사람들의 個性과 主體性그리고 自由와 平等을 존중하고 高揚하려는 그의 절실한 정신자세와 이를 具現하려는 破格적이고도 批判적인 노력들이었음을 밝힌다.
더보기Thus far there have been two major tendencies of philosophical analysis and approaching methods to Lizhi’s study: the one is that Lizhi was a treacher who attacked Confucianism; the other is that Lizhi was an independent figure with unbound spirits who set free himself from the Neo-Confucianism formalities and restrictions. In this paper I will fathom the meanings of Lizhi’s spirit of seeking the truth and practical efforts to put his knowledge and faith in daily use being based on the above mentioned second tendency. The analysis will be focused on three elements: first, the germination of critical self-consciousness; second, seeking the real truth; third, self-awareness and practical effort.
To achieve the goal, I will research Lizhi’s Fenshu first and then XuFenshu edited by one of his disciples whose name is Wang Ben-A, other related major academic materials including Chutanji, Zangshu, Lizhi Wenji. By doing this how Lizhi constructed his own world of seeking the truth will be revealed while he was threatened for his life and suffered from the contemporary harsh criticisms. This research will include how Lizhi strived for living up to his own knowledge and faith in practice. I hope that this paper will shed lights on the fact that Lizhi’s spirit of seeking the truth, on the one hand, is nothing but efforts to enhance every single human being’s personality and subjectivity, freedom and equality transcending pre-existed concepts, moral rights and wrongs, Neo-Confucianism restrictions and formalities. This paper will prove that his desperate practical efforts, on the other hand, were unprecedented, critical and something pursues humanness.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2005-05-30 | 학술지명변경 | 한글명 : 陽明學 -> 양명학 | KCI후보 |
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2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 () | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.63 | 0.63 | 0.46 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.42 | 0.39 | 1.123 | 0.06 |
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