KCI등재
超人과 神仙- 『山海經』, 『楚辭』, 『莊子』를 중심으로 - = Superman and Shenxian: Centering on Shanhaijing, Chuci and Zhuangzi
저자
오이환 (경상국립대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2024
작성언어
Korean
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등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
221-247(27쪽)
제공처
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『산해경』, 『초사』, 『장자』에는 정상적인 인간의 능력을 뛰어넘는 초자연적 존재에 관한 기록이 제법 있다. 이는 후세의 도교에서 말하는 신선과 매우 유사한 특성을 지닌 것이다. 본고는 상기 세 문헌에 보이는 초인들의 사례를 구체적으로 검토함을 통하여, 이것들이 신선과 어떠한 차이점 혹은 일치점을 가지고 있는지를 분석해 보고자 하는 것이다.
오늘날까지 전해 오는 상기 텍스트들은 모두가 그 원형으로부터 많이 벗어난 것이며, 오랜 기간에 걸쳐 다양한 시기에 형성된 내용들이 한 데 어우러져 있으므로 그 사상적 성격을 특정 하는 데는 상당한 어려움이 있다. 가능한 한 원형에 가까운 것으로 판단되는 기술을 중심으로 살펴보더라도 그 어려움은 여전히 해소되지 않는다.
『산해경』에는 신선가 혹은 도교의 문헌에 나타나는 신선사상과 관련된 핵심적인 장소와 인물들이 이미 보이고 있다. 그러나 이들은 모두 신선과는 거리가 멀며, 먼 이국이나 타지에 사는 특이한 존재로 묘사되어 있을 따름이다. 그러한 점에서 이는 신선사상을 반영한 것이라기보다는 후대에 신선사상이 대두하는 배경이 된 고대의 환상적 전설에 기반을 두었다고 봄이 타당할 것이다.
『초사』의 경우 「이소」와 「천문」에 중국 고대의 신화 전설에 관련된 내용이 풍부하게 나타나는데, 그것들이 대체로 후대의 도가사상과 관련을 가진 것이기는 하지만, 아직 신선가의 소산이라고 단정할 수는 없다.
『장자』에는 신선을 의미하는 僊이라는 글자도 이미 나타나 있다. 또한 후대의 도교에서 유행하는 벽곡, 호흡법, 導引 같은 신선이 되기 위한 수련법도 나타나 있으며, 도교의 궁극적 목적인 장생불사에 대한 추구와 그 방법도 제시되어져 있다. 장생술을 비롯하여 초인이 되기 위한 일체의 수련법은 도와의 합일을 목표로 하고 있는데, 이 점 역시 신선이 되는 방법과 일치한다. 비록 『장자』의 가치관이 초현실의 세계를 추구하지 않는다고 할지라도, 그 초인 사상의 대부분은 전국 시기 이래의 방선도(신선가) 및 후세 도교의 신선과 일맥상통하는 면을 지니고 있는 것이다. 그러므로 초인의 능력이 신선가의 영향 아래 지금과 같은 형태로 기록되었을 가능성이 있다고 보아야 할 것이다.
In Shanhaijing, Chuci, and Zhuangzi, there are many records of supernatural beings that go beyond normal human abilities. This has characteristics very similar to those shenxian in later Taoism. This paper aims to analyze the differences or similarities between them and shenxian by specifically examining the cases of superhuman beings shown in the above three documents.
All of the above texts passed down to this day are far from their original form, and there are considerable difficulties in specifying the ideological character because the contents formed at various times over a long period of time are harmonized into one. Even if we focus on descriptions that are judged to be as close to the original as possible, the difficulties are still not resolved.
In Shanhaijing, key places and characters related to the shenxian thought that appears in the literature of shenxianjia or Taoism are already seen. However, all of them are far from shenxian and are described as unique beings living in distant foreign countries or other districts. In this respect, it would be reasonable to say that this is based on an ancient fantasy legend that served as the background for the emergence of shenxian thought rather than reflecting shenxian thought.
In the case of Chuci, “Lisao” and “Tianwen” are rich in content related to ancient Chinese mythical legends, and although they are largely related to later Taoism, it cannot be concluded that they are the product of shenxianjia.
In Zhuangzi, The word xian僊, meanig shenxian, has already appeared. There are also training methods for becoming shenxian, such as bigu, breathing method, and daoyin, which are popular in later Taoism, and the pursuit and method of changshengbusi, the ultimate goal of Taoim, are suggested. All training methods for becoming superman, including changshengshu, aim to unite with the Dao, which is also consistent with the method of becoming shenxian. Most of the superman thoughts in Zhuangzi are in line with the shenxian of the shenxianjia (fangxiandao) from the Warring States period and later Taoism, even if the values of Zhuangzi do not persue a surreal world. It should be considered that it is possible that the superhuman abilities were recorded in the same form as they are now under the influence of shenxianjia.
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