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인(仁)의 우리말 번역, ‘사람다움’과 ‘사람됨’에 대하여* - 중국철학 개념 번역의 원칙과 사례 - = A Study on the Korean Translation of Saramdaum(사람다움) and Saramdeam(사람됨) for the Chinese Philosophical Word Rén(仁) -The Cases and Methods for the Translation of Chinese Philosophical Concepts-
저자
박연규 (경기대학교)
발행기관
영남대학교 인문과학연구소(THE INSTITUTE OF THE HUMANITIES YEUNGNAM UNIVERSITY)
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
133-164(32쪽)
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3
제공처
In this article, I attempt to recover the meaning and possibility of the Korean translation for the philosophical concepts through the important Chinese philosophical word, rén, (仁). Chinese words, including the word rén, must be translated into Korean and understood in a proper way as the Western philosophical concepts are done. Chinese philosophical words often have not yet achieved the process of translation and the opportunity of the fixed and completed translation. In many cases for the translation of Chinese philosophy there is not a clear border among translation, interpretation and annotation.
Since there have been translation works for the Chinese texts, the works in fact have been focused on the whole texts including each sentence. However, I want to only study the conceptual words of Chinese philosophy. Without the discussion of the conceptual words there cannot in a perfect way be a further translation studies of sentences and texts. Therefore I bring the significant word rén, and prove the possibility for the translation of it. Then using three principles of autonomy, comprehension, and application I tried to set a standard of Chinese translation. lastly I presented a practical cases translating the existing versions of the Analects of Confucius(Lun yu).
이 글에서는 중국철학의 중요 개념어인 인(仁)을 통해 우리말 번역의 의의와 가능성을 알아보고자 한다. 중국철학의 한자어 개념도 서양철학처럼 제대로 된 우리말 번역을 통해 이해되어야 한다. 많은 경우 중국철학의 한자어들은 우리말로 번역되어야 하는 통과 의례를 거치지 않고 있으며 고정된 말로 정착되지도 못하고 있다. 국내 중국철학에서는 여전히 번역과 해석 그리고 주석의 경계가 명확하지 못한 실정이다.
기존의 중국철학 관련 문헌들에 대한 번역이 텍스트 전체에 얽힌 사항이었다면 논자는 철학의 개념어에 주목을 해서 번역 문제를 논의하고자 한다. 이 개념어에 대한 논의가 일차적으로 이루어진 후에 문장이나 텍스트를 논할 수 있어야 할 것이다. 논자는 이에 중국철학 중 유가의 대표적 개념어인 인(仁)에 주목하여 먼저 인의 번역 가능성을 점검하고 그 다음 인을 번역함에 있어 자율성, 포괄성, 자기화라는 세 원칙을 구성하여 인의 번역의 기준으로 삼아보았다. 마지막으로 『논어』에서의 인의 적용 사례들을 가져와 이러한 방식의 적용 가능성을 제시하고자 한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.95 | 0.95 | 0.79 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.73 | 0.76 | 1.328 | 0.17 |
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