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新民歌와 Nueva Canción = The New Folk Movement and The ‘Nueva Canción’
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2019
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211-232(22쪽)
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The article aims to compare and examine the artistic and historical value of the New Folk Movement, which shocked the Chinese literary and artistic fields in the late 1950s and another form of the folk movement, “Nueva Canción”, which began in Chile in the 60s. Generally, authorized literary works deal mainly with the so-called authorized works of each era or literary articles. But during the period transition between these authorized works or literary and artistic masterpieces, countless new forms appear to capture the voice of a new era. However, these new voices and new forms are often lightly addressed in the history of literature, as they often do not have formal completeness as an art. The New Folk Movement is one of the representative examples. The New Folk Movement in the late 1950s in the Chinese literary and artistic circles did not follow the authorized literary standards and literary practices of the time. This stylistic deviation in the history of literature is closely linked to the emergence of a new artistic subject, which is exactly the case with the New Folk Movement. The New Folk Movement was a movement to bring to the surface the voices of class subjects who had been most distant from the production or consumption of art works. Although this movement has failed as an art movement that creates new forms. However, the movement was an attempt to expand the boundaries and practices of literature and art by invoking new subjects and new forms of literary practice that have never been noticed in the history of literature. In this sense, it was rather a meaningful experiment to study in today’s academic world. The ‘Nueva Canción’ movement in Latin America has a comparable resemblance to the New Folk Movement. Interestingly, ‘Nueva Canción’ is remarkable for its success, unlike the New Folk Movement. Based on the review of the New Folk Movement, the article explores the possibility of thinking by comparing the case of the similar movement, the “Nueva Canción” movement, expanding the conditions and limits of Chinese contemporary literature to the third world level.
더보기이 글은 1950년대 말 중국 문예계에 큰 충격을 안겨주었던 신민가운동과 60년대 칠레에서 시작된 또 다른 형태의 민가운동, 즉 ‘Nueva Canción’ 운동의 예술사적 가치를 비교하고 고찰해 보는 데에 목적을 두고 있다. 일반적으로 공인된 문학사 저술들은 각 시대의 이른바 공인된 작품이나 문예사조들을 주된 서술의 대상으로 삼는다. 그러나 이 공인된 작품이나 문예사조들 사이의 시대 전환기에는 새로운 시대의 목소리를 담아내기 위한 새로운 형식들이 수없이 나타난다. 하지만 이러한 새로운 목소리와 새로운 형식들은 대개 예술로서의 형식적 완결성을 지니지 못하는 경우가 많기 때문에 흔히 문학사 속에서 소흘히 다루어지는 경우가 많다. 신민가운동은 그 대표적인 사례 가운데 하나이다. 1950년대 말 중국 문예계에서 진행된 신민가운동은 당시의 공인된 문학적 기준과 문학적 관례들을 전혀 따르지 않았다. 문학사 속에서 이러한 양식적 일탈은 새로운 예술적 주체의 출현과 밀접하게 연관되어 있는데, 신민가운동의 사례 역시 이러한 경우에 해당된다. 신민가운동은 기존의 공인된 예술 생산자들인 직업적 작가들이 아니라, 예술 작품의 생산이나 소비와 가장 멀리 떨어져 있었던 계급 주체들을 목소리를 문학장의 표면으로 끌어내고자 하는 운동이었다. 비록 이 운동은 새로운 양식을 창출하는 예술 운동으로서는 실패하고 말았다. 그러나 이 운동은 이제까지의 문학사가 전혀 주목하지 못했던 새로운 주체와 새로운 문학적 실천 형식을 호출해 냄으로써 문학과 예술의 경계와 관행을 확장시키고자 시도였다. 이런 의미에서 이 운동은 오히려 오늘날의 시점에서 학술적으로 주목해 볼만한 의미 있는 실험이었다고 이야기할 수 있다. 라틴 아메리카에서 전개되었던 ‘Nueva Canción’ 운동은 신민가운동과 비교 가능한 유사성을 지니고 있는데, 흥미롭게도 ‘Nueva Canción’은 신민가운동과 달리 놀라운 성공을 거두었다는 점이 주목할 만하다. 이 글은 신민가운동에 대한 고찰을 토대로 유사한 운동인 ‘Nueva Canción’ 운동의 사례를 비교 고찰함으로써 중국 당대문학의 조건과 한계를 제3세계적인 차원으로 확장시켜 사고하기 위한 가능성을 탐색해 보고 있다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-02-15 | 학회명변경 | 영문명 : The Journal Of Chinese Language & Literature -> The Journal of Chinese Language & Literature | KCI등재 |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2016 | 0.4 | 0.4 | 0.37 |
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