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<船遊問答>과 조선후기 사회적 담론 = The Sunhyumundap and a social discussion on the later period of Chosun
저자
정용수 (동아대학교)
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학술지명
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2008
작성언어
Korean
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등재정보
KCI등재
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학술저널
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331-354(24쪽)
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The Sunhyumundap is reflect on the later period of Chosun's real society throughout the legend of Hwang's royal tomb. This work is written by chinese, so it has little difference structural describe between the written by korean one which is has been already reported in the academic world. If those works are considered separately, the korean one is dealt with the women's problem and the chinese one is dealt with both man and women's problem for conducting of their life.
Therefore, If the korean work is priority one and then the chinese work is later one, it has to be explanation through the creative background of korean one. Contrast to both works the conclusion is that the korean one is made differently based on the chinese one by the author's criticism.
This work is foundation of the Taoist ideology. The early part of a character Sunwong and the latter part of a character fairy are both fairyland characters. And those are based on a history which occurred at Mt. Chanho and her die in Sosang-rivers. Accordingly, if the later of main character is two queens, I think that the early period of the Sunwong is also a specific character. It will be the King of the Soon whose comes in touch at the fantasy world.
These aspect which is dealt it simply for the queen Sang from the two queens that is the same point of view with the figuring of queen's of Chosun.
Conclusively, those two works are certainly dealt with the people's real problem in the later period of the Chosun. It means that the chinese one can look over both man and women's problem.
<선유문답>은 한문필사본으로, 황릉묘 전설을 통해 조선후기 사회현실을 반영한 작품이다. 이미 학계에 보고된 국문본 <황릉몽환기>가 조선 후기 여성의 절사에 국한된 문제를 다루었다면, 한문본은 남녀 모두의 처세 문제를 다룬 점에서 차이가 있다. 황릉묘 전설이란 우리가 알고 있듯이 舜임금의 ‘원유’와 二妃의 ‘절사’를 바탕으로 하고 있는 바, 본 작품의 전후반부 중심인물의 존재도 전설적 인물과 동일한 성격을 지녔다고 보지만, 작품 속에서 보다 구체적으로 드러나지 못한 면이 있었다. 그것은 전설에서 순임금이 구체적이지 못하였기 때문만이 아니라 작품 속에서 선옹의 행동이 현실문제의 해결자로 그려졌기 때문에 생긴 결과라 본다. 또 이후 역사에서 순임금이 주로 유교적 인물로 각인되었던 점도 고려되었을 수 있다. 이런 점은 이비를 湘妃로 단순하게 처리하면서도 조선 왕후로 형상한 점과 동일한 시각으로 볼 수 있을 것이다.작자는 몽유자인 두 선비가 과거를 통해 출사하거나 자신이 지향하는 세계를 얻음으로써 갈등이 해소되는 것으로 설정하였지만, 여성의 경우는 왕후와 양반가 여성에 대한 기준이 다름을 보여주었다. 따라서 이러한 한문본에서 파생된 것이 국문본이라 보았다.국문본이든 한문본이든 조선후기 남녀의 현실 문제를 비록 보수적인 입장에서 다루긴 했지만 그 이면에서는 현실문제를 심각하게 비판하고 있다 할 것이다. 특히 그것을 고사 부정 화소로 다룬 점에서 서사기법상 돋보이는 작품이라 하겠다.
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2000-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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