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공자와 맹자의 경제 사상 = A Study On Economic Thought Of Confucius and Mencius
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2005
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Korean
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85-118(34쪽)
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경제는 사람들이 현실적 삶을 형성하는 데에 있어서 없어서는 안 될 아주 중요한 요건들 중의 하나이다. 왜냐하면 그것은 사람들의 생물학적 생명을 유지하는 데에 절대로 필요한 것일 뿐만 아니라 더 나아가 후천적 문화생활을 향상시키는 데에도 직접적인 영향을 미치기 때문이다. 그리하여 그것은 과거에서 지금까지 많은 사람들의 관심을 불러일으켰는데, 즉 경제의 안정을 바라는 사람들의 요구는 각 시대는 물론 각 지역과 각 국가를 넘어서는 하나의 공통된 문제였다. 이러한 경제는 실지로 사회에 부정적이면서도 긍정적인 면을 동시에 드러낸다. 즉 경제란 한 개인의 물질적 풍요를 넘어 삶의 참 의미를 깨닫기 위한 기본 전제라는 긍정적인 측면과 경제란 오직 남보다 더 낫은 물질적 풍요를 누리기 위한 핵심 근거일 뿐이라는 부정적인 측면이 그것이다. 때문에 “경제는 누구를 위해 존재하며”, “어떻게 균등한 분배를 실현하느냐'’는 점은 경제와 관련된 다양한 문제들을 해결함에 있어서 아주 중요한 관건으로 등장한다. 특히 한 국가에서 백성들과 관련해서 시시각각 발생하는 경제 문제들은 잠시의 시간적 여유를 두어서는 안 되고 지금 당장 해결해야 하는 가장 현실적이면서도 시급한 문제들이다. 때문에 경제는 백성들의 현실적 삶의 향상을 위해서 존재하며, 그들이 중심에 있을 때에만 그 가치를 확정지을 수 있다. 만약 그러한 경제 문제들을 차후로 미루고 위정자의 안위와 관련된 문제들을 먼저 해결한다면 그것은 본말(本末)의 전도로써, 궁극적으로 백성들의 삶의 기반을 파괴하는 동시에 삶의 목적을 상실시키는 결과를 초래할 뿐이다. 결국 공자와 맹자에서 제출된 경제 사상에 대한 이해는 오늘날 우리의 삶에서 경제의 안정이 왜 중요하며, 또한 그것에만 머물지 않고 그것을 넘어 있는 궁극적 가치를 왜 지향하는가에 대한 하나의 근거를 제공해 줄 것이다.
더보기Of all the conditions that by necessity form people's real lives, the economy is one of the most important. The reason is, not only that the economy is absolutely necessary for maintaining our biological existence, but also, that it directly affects the continued development of the culture that shapes us. And so from the past to the present, it has drawn the interest of many people; economic security is the desire of each generation and each region, and, in reaching beyond each country, is one common problem. So, while this notion of economy practically negates society, it, also, at the same time, affirms it. The affirmative side implies awakening to the true meaning of what lies beyond individual material wealth; and the negative side is based solely on the idea that, more than being just for the other, the economy exists for the enjoyment of greater material wealth. And so, in trying to find the solution to a variety of problems related to "who the economy exists for" and "how equality of distribution can be achieved" a very crucial point arises. The particularly real and urgent problems are those that arise in a country where economic problems related to its citizens change from day to day, where not a moment of time can be spared in finding a solution. And so the economy exists for the people and its value is affirmed only when they are at its center. If we solve the problems related to the well-being of statesmen first and put these economic problems off to a future date, in effect putting the cart before the horse, that would ultimately have the effect of destroying the foundation of the lives of the people and taking away their purpose in living. In conclusion, one foundation lies in understanding the thought of Confucius and Mencius on the economy, on why economic security is important in our lives today and why, in not resting only in it, we look toward values that ultimately lie beyond it.
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