판소리 섹슈얼리티 재현 양상 연구 = Research on Pansori Sexuality Reproduction Aspects
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
KDC
001
자료형태
학술저널
수록면
87-111(25쪽)
KCI 피인용횟수
3
제공처
본 연구는 판소리에 나타나는 조선 후기 하층 여성의 다양한 섹슈얼리티 재현 양상을 살펴보고자한다. 섹슈얼리티는 개인적인 것이지만, 본고에서는 결혼을 기준으로 조선 후기 여성의 사회적 섹슈얼리티를 나누어 보았다. 이러한 기준에 의하면 조선후기 여성의 사회적 섹슈얼리티는 크게‘열녀’, ‘음녀’, ‘기녀’, ‘한처’로 나누어 볼 수 있다.
먼저 춘향은 당대 사회가 여성에게 요구하였던 덕목들, 즉 지배 담론들을 능동적으로 주체화하여 기녀의 섹슈얼리티에서 열녀의 섹슈얼리티를 획득하고 있다. 즉 춘향이 보여주는 섹슈얼리티의 변화는 당대 사회의 남성들이 요구한 판타지와 같은 성격을 가지고 있는 것이라 할지라도, 춘향이 자신의 애정과 선택을 지켜 스스로 얻어낸 결과이다.
하지만 춘향과 같이 하층민이지만, 유랑민에 가까운 다른 여성 인물들에게 이러한 섹슈얼리티의 전형적인 모형은 적용될 수 없었다. 왜냐하면, 하층 여성들에게 결혼이란 그리고 성이란 자신의 삶의 수단일 뿐이었기 때문이다. 〈변강쇠가〉에 등장하는 옹녀는 어찌 보면 지난한‘남편찾기’과정에서 색녀라는 오명을 뒤집어 쓴 것인지 모르기 때문이다. 삶의 방편으로 혼인과 남자를 찾았던 하층 여성에게 당대 사회가 요구한 사회적 섹슈얼리티는 적용될 수 없다. 따라서 옹녀와 뺑덕어미에게 요구된 사회 지배 이념은 허황된 것이 되고 그들은 당대 사회의 지배 담론이나 섹슈얼리티에서 완전히 일탈하고 있는 것으로 볼 수 있다.
The purpose of this thesis is to examine the sexuality reproduction aspects of female characters appeared in pansori and to find them eaning of suchaspects.
Social sexuality of women in the late Joseon era on the basis of marriage can be classified into ‘a woman of virtue’, ‘a loose woman’, ‘gisaeng’, and ‘a plain woman (a woman who is not loved by her husband).’ Chunhyang actively subjected the dominating discourse which was the virtues that the society at that time demanded, and obtained the sexuality of a woman of virtue from the sexuality of gisaeng. In other words, even though the changes in sexuality that Chunhyang showed had characteristics of a fantasy demanded by men in the society at that time, they are the results that Chunhyang obtained by herself by maitaining her love and choice.
However, the typical model of such sexuality was not able to be applied to the female characters that were the people of the lower classes like Chunhyang but were more like nomadic people. It was because marriage and sexuality were just a means of their living for women of the lower classes.. Ongnyeo who appear in “Byeongangsoiga” may have been falsely charged with the stigma of a loose woman in the course of performing an extremely difficult job of “finding husband.”The social sexuality that the society at that time demanded cannot be applied to the women of the lower classes struggling to find marriage and men as means of living. Accordingly, the dominating ideology of the society that was demanded from Ongnyeo and Baengdeokeomi was nonsensical, and it can be viewed that they were completely excluded from the dominating discourse of the society or sexuality at that time.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-01-27 | 학술지명변경 | 한글명 : 통일인문학논총 -> 통일인문학 | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2011-03-23 | 학술지명변경 | 한글명 : 인문학논총 -> 통일인문학논총 | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.84 | 0.84 | 0.84 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.84 | 0.89 | 1.222 | 0.12 |
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