KCI등재
중국근대유학의 이상사회론 - 『대동서(大同書)』와 『신중국미래기(新中國未來記)』를 중심으로 - = The Ideal Society Theory of Chinese Modern Confucianism – Focusing on 『The Book of the Great Unity(大同書)』 and 『The record of new Chinese future(新中國未來記)』
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2021
작성언어
-주제어
KDC
151
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
293-323(31쪽)
제공처
이글은 강유위의 대동서와 양계초의 신중국미래기를 통해 근대중국유학의 변용과 이상사회 추구론을 분석한 글이다. 20세기 초 중국유학의 전반적인 퇴조 하에 강유위는 대동서를 통해 대동사상과 이상정치론을 제시하였고, 양계초는 신중국미래기를 통해 중국의 미래를 전망하였다. 이 때문에 대동서와 신중국미래기에 관해서 주로 강유위나 양계초의 정치, 사상, 문학적 측면 등의 고찰이 이루어졌지만, 전통유학과의 상관관계, 특히 유교적 경세론이 집약되어 있는 대학(大學)과의 관련성을 충분히 검토하지 못한 한계를 갖는다. 이에 대학의 삼강령, 팔조목과의 비교검토를 통해 근대중국에 있어서 개인의 덕목과 경세론이 어떻게 변용되어갔는가를 검토하였다. 강유위와 양계초는 남송 대 주희에 의해서 제시된 대학(大學)의 ‘삼강령(三綱領)’과 ‘팔조목(八條目)’에 대해서 각각 서로 다른 견해를 제시하였다. 강유위는 주희의 견해를 수용하여 대학의 삼강령을 ‘명명덕(明明德)’, 신민(新民) ‘지어지선(至於至善)’으로 파악하고, 평천하의 기본을 ‘혈구지도(絜矩之道)’라고 하여 대동서의 ‘불인지심(不忍之心)’과 연결지었다. 다만, 팔조목 중 ‘성의’를 수신의 기본으로 한 것은 양명학을 수용한 것이다. 이에 비해 양계초는 신민설에서 ‘명덕(明德)’에 대해 시민들이 공유해야 할 덕성, 즉 민지民智), 민덕(民德), 민권(民權) 등으로 해석하였다. ‘신민(新民)’에 대해서도 외부로부터 새로운 지식을 배워 국민의 기질을 변화시키는 것으로 이해하였다. 양계초는 대학의 명덕에 대해서 민주 공화국 체제에 필요한 시민적 덕성이나 시민적 권리로 이해하였고, 신민에 대해서도 개인이나 국가가 자유와 평등, 대등한 권리를 갖을 수 있도록 기질을 변화시키는 것으로 해석한 것이다. 강유위가 제시한 이러한 대동서의 이상사회는 거란세, 승평세의 소강을 거쳐 이루어지는 태평세로서, 전 인류를 대동의 경지에 이르게 하는 것이다. 강유위는 이러한 이상사회를 달성하기 위해서는 가족과 사회, 국가의 경계를 허물어뜨리는 것이 필요하다고 보았고, 거란세, 승평세, 태평세를 거쳐 궁극적으로는 국가 칭호와 국경을 없이 통합된 공정부(公政府) 수립을 주장하였다. 그러나 이러한 강유위의 견해와는 달리 20세기 초 상황은 현실적으로 약육강식의 제국주의와 민족주의로 분열되어 있어서 도저히 공정부가 이루어질 수 없는 상황이었다. 양계초의 신중국미래기에서는 중국이 제국주의 열강에 의해 분할되고, 중국인의 자치능력이 부족하여 노예상태에 빠져 있다고 진단하였다. 그러나 혁명이 일어나서는 안 된다고 보았다. 혁명으로 인해 많은 사람들이 피를 흘리고, 다양한 의견으로 인해 중국이 사분오열될 것이기 때문이라는 것이다. 이에 양계초는 자유, 평등의 민권을 실현하기 위해서는 자립정신으로 국민들을 교육시켜야 하며, 교육사업이 활발해지면 대외사상이 발달하여 외국인이 침입이 없고, 전제정치가 스스로 파괴된다고 보았다. 즉 민덕, 민지, 민력의 수준을 전반적으로 향상시키면 혁명이 없어도 백성들이 자유와 평등의 사회를 달성할 수 있다고 보았던 것이다. 오늘날 중국은 강유위의 대동서를 중시하고 하나의 거대한 중국제국을 이룩하려고 하고 있다. 이에 비해 양계초의 신중국미래기에서는 국가간의 평등한 관계를 중시하고, 국민들의 자유 평등관계를 중시한다는 점에서 무력과 억압을 통해 강대국 실현을 꾀하고 있는 현대중국이 나아가야 할 방향에 대해서 일정부분 보완책이 될 수 있다.
더보기This study analyzes the transformation and the Ideal Society Theory of the Chinese Modern Confucianism through The Book of the Great Unityby Kang You-wei and The record of new Chinese future(新中國未來記) by Liang QiChao. Kang You-wei suggested One world(Datong) thought and the ideal politics inThe Book of the Great Unityunder the overall decline of Chinese Confucianism at the beginning of the 20th century, and Liang QiChao predicted the future of China inThe record of new Chinese future. There have been studies on politics, ideology and literature of Kang You-wei and Liang QiChao about The Book of the Great Unity and The record of new Chinese future, but those studies did not cover the correlation with the traditional Confucianism, especially the relevance with The Great Learning(大學) that integrates Confucian idea of governance. Therefore, this study reviews how individual virtues and the idea of governance were transformed in modern China by comparing with Three Doctrines and Eight Categories of The Great Learning. Kang You-wei and Liang QiChao suggested different opinions about Three Doctrines and Eight Categories of The Great Learning presented by Zhu Xi in Southern Sòng Dynasty. Kang You-wei accepted the opinion of Zhu Xi and comprehended Three Doctrines as ’Myungmyungduk(明明德)’, ‘Shinmin(新民)‘ and ’Jieojiseon(至於至善)‘, and considered ’the Principle of Huyl-Gu’ as the basis of peaceful world, relating ‘Burinjisim(不忍之心)’ of The Book of the Great Unity. However, he accepted Yangmingism as he considered ‘Seongui’ as the basis of Sushin among Eight Categories. On the other hand, Liang QiChao interpreted ‘Myeongdeok(明德)‘ as the virtue citizens should share, or ’wisdom of the people(民智)’, ‘ethics of the people(民德)’ and ‘civil rights(民權)’. Regarding ‘Shinmin(新民)’, he understood it as the one that changes the disposition of citizens by learning new external knowledge for the change of disposition. Liang QiChao argued in The Great Learning that public morals should be cultivated rather than individual virtues, and argued freedom, equality and equal rights about individuals and nation. The ideal society of The Book of the Great Unity by Kang You-wei is the one that makes all human beings reach the One world(Datong) as Taepyeongse that covers lull of Georanse and Seungpyeongse. Kang You-wei thought that it is necessary to demolish the boundary of families, society and nations in order to accomplish the ideal society, and argued the establishment of integrated public government with no nation name or border eventually after Georanse, Seungpyeongse and Taepyeongse. However, unlike the opinion of Kang You-wei, the situation of the beginning of the 20th century was separated into imperialism of the law of the jungle and nationalism in reality, so the establishment of public government was impossible. In The record of new Chinese future by Liang QiChao, China was divided by Powers of imperialism, and the ability of Chinese people’s autonomy was not sufficient, so the country was in the slave situation. However, Liang QiChao thought a revolution shouldn’t occur because many people would shed too much blood and China would be in utter disruption. Therefore, Liang QiChao claimed that it is important to educate citizens with independent mentality to realize the civil rights of freedom and equality, and if education business is vitalized, foreign thought is developed, which leads to prevention of foreign intrusion and to destruction of autocracy by itself. In other words, he thought if the level of ethics of the people, wisdom of the people and civil power is overall improved, citizens could reach the society of freedom and equality without revolution
더보기분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)