한국 선교 초기 성서 해석이 여성의 지위에 끼친 영향 = Biblical Interpretation in the Early Korean Christianity and Its Influence on Women’s Status
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발행기관
학술지명
Canon&Culture(A Journal of Biblical Interpretation in Context)
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2007
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Korean
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학술저널
수록면
43-74(32쪽)
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이 글은 한국 선교 초기 성서관과 성서 해석이 한국 여성들의 지위변화에 끼친 영향을 당시 간행된 교회잡지의 글들을 통해 살펴보았다. 선교 초기 한국교회는 성서 해석과 신앙에 대해 선교사들에 전적으로 의존할 수밖에 없었는데 한국교회 잡지를 간행하고 평양대각성운동을 이끌었던 선교사들은 주로 경건주의적 근본주의 성서 이해 위에 비평적 성서 해석을 받아들이지 않았다.
한국 선교 초기부터 한국교회는 성서를 교회 선교와 전통의 중심에 놓고 출발하였다. 경전을 중시하며 경전을 삶의 지표로 삼고 내면화하던 유교 문화권의 한국인들의 정서와 성서 중심, 회심 체험의 강조 등을 특징으로 하는 선교사들의 복음주의적 성서관이 만나 성서 말씀의 내면화를 통한 체험적 성서 읽기와 전도를 통한 실천을 촉발시켰으며 이는 한국교회의 대부흥으로 이어졌다.
교회 잡지에 실린 여성 관련 글들은 여성의 평등적 지위를 창조 신학에 입각해서 주장하며 성서를 근거로 각종 봉건적 악습 폐지를 주장하고 있다. 이러한 성서의 가르침은 자신의 존재 가치를 인정받지 못하고 살아가던 조선 여성들에게 여성도 영혼을 가진, 남자와 동등하게 창조된 존재라는 성서의 가르침은 잠자던 여성들의 자의식을 일깨웠고 당당한 여선교사들의 모습과 여성도 경전을 읽을 수 있다는 사실 등은 많은 여성들로 하여금 교회로 나오게 하는 원동력이 되었다.
선교 초기 단순한 어의적 의미해석에 머무는 소박한 성서 읽기는 회심한 여성들에게 전도의 열정과 삶의 변화를 이끄는 데 큰 힘이 되었지만 교회의 성장과 함께 여성들의 신앙을 성숙시키고 전문적인 교회 여성지도자/사역자를 양성하는 데까지 발전하지는 못하였던 한계가 있다. 선교 초기 악습을 비롯한 사회 제도 비판 역시 기존 사회체제를 위협하지 않는 종교적, 문화적 의식개혁의 차원에서 머물렀을 뿐 제도적인 변화의 요구에까지 이르지는 못하여 실제적으로 여성들의 지위개선에 근본적인 파급력을 끼치지 못하였다. 이에 한국교회는 선교 초기 성서가 조선 여성들로 하여금 그들 역시 하나님의 평등한 피조물임을 깨닫고 그 기쁨으로 교회 성장의 주역이 될 수 있었던 것처럼 지금의 한국교회가 성서의 바른 해석을 통해 여성이 교회 내 보조로서의 역할을 넘어서서 하나님 나라의 도래를 위해 힘쓰는 주역으로 나가는 힘의 원천이 되도록 도와야 할 것이다.
The present article examines the early Korean church’s view on the Bible and biblical interpretation as well as articles on women published in Korean Christian journals during 1900s in order to explore its influence on Korean women’s life and social status. In the early era of Korean mission, Korean churches heavily relied on missionaries whose theology was fundamentalism. They rejected high criticism in biblical interpretation and emphasized the absolute authority of the Bible. Confucianist Korean culture accelerated the authority of the Bible as it highly respects the canon as the guide of human life.
Korean church members read the Bible, internalizing its literal meaning and applying it into their lives. Further, Korean churches opened various levels of bible classes. The characteristics of biblical interpretation, based on those in christian journals such as Christian Shinmun and Shinhak Wolbo, are literal and christ centered.
Articles in christian journals demonstrated the equality of women with men on the basis of creation. There were many critical writings against the customs that discriminated women in that society. They drew teachings from the Bible to support the abolition of those evil customs. These articles actually affected church members that they liberated their slaves or separated with their mistresses. Christian view on women’s status in creation and liberative teachings had led women to the church and influenced the change of women’s social status in Korea.
However, the early Korean church’s liberative teachings from the Bible showed its limitation on the point that they had not been reached to train women church leaders and to fundamentally challenged the evil practices. On the contrary, the emphasis on the authority of the Bible and its literal interpretation functioned to reject women’s ordination and subordination of women in churches.
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