KCI등재
인도의 독립적 여신신앙과 여성 = The Independent Goddess Worship and Women in India : Myth and Reality
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2007
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
49-84(36쪽)
제공처
이 논문은 인도의 독립적 여신인 두르가와 깔리신앙에 초점을 맞추 어 강력한 여신신화와 신앙이 제시하는 독립적 여성정체성이 인도여성들의 실제 지위와 어떠한 상관관계를 갖는가 하는 문제를 주로 현지조사연구방법을 사용해 다루고 있다.
구체적으로는 여신신화 속의 강력한 여성상이 실제 신앙 속에 어떻게 반영되고 있고 이러한 신앙이 실제 여성지위와는 어떠한 연관성을 갖는가 하는 문제를 (1) 독립적 여신인 두르가와 깔리신앙의 실제 양태(2) 여신의 강력함에 대한 인도인들(종교전문가, 일반신도, 전문학자들)의 실제 인식과 여성성과의 연관성 (3) 여신숭배의 목적 등 세 주제를 통해 분석하고 있다. 이를 토대로 결론에서 과연 강력한 여신신앙과 여성의 실질적인 지위 사이에 어떤 상관관계가 있는가 하는 문제를 논의한다. 현지조사연구는 깔리의 신앙중심지인 동인도의 꼴까따, 북인도의 두르가신앙 중심지 중 한 곳인 바라나시 그리고 바라나시 근교의 중요한 여신신앙 중심지인 빈다챨 등에서 이루어졌다. 이들 지역의 여러 계층과 연령의 남여 모두 신화에서 묘사되고 있는 독립적 여신의 강력함을 분명하게 인식하고 있었다. 하지만 그러한 인식은 독립적 여신이 인간의 여러 문제들을 해결해주고 온갖 위험으로부터 인간을 보호해 주는 존재라는 믿음에서 비롯되는 것일 뿐 그것이 곧바로 일반여성의 강력함이나 독립성에 대한 인식으로 연결되고 있지는 않았다. 즉 독립적 여신을 남신과 특별히 구분해 인식하고 있지는 않았고 그들에게 중요한 것은 남여의 구분이 아니라 인간을 보호하고 인간의 문제를 해결할수 있는 독립적 여신의 능력임을 파악할 수 있었다.
이런 현지조사 결과를 근거로 이 논문은 적어도 현 시점에서 인도의 독립적 여신신앙과 그것이 제공하는 강력한 여성정체성이 인도여성의 사회적 삶과 갖는 관계는 매우 약하며 인도여성의 독립적 의식을 고취하고 사회적 지위를 향상시키는데 기여해왔다고 보기는 어렵다고 결론 짓는다. 그리고 그 주요 이유로 인도사회에서 여성의 사회적 롤모델로 기능해 온 것은 남성에 순종적이고 의존적인 여성정체성이고 독립적 여성정체성은 신앙의 차원에서만 작용해 온 점을 들고 있다. 마지막으로 이러한 인도적 상황을 고려해 볼 때 최근 서구의 일부 페미니스트들이 강력한 여신상징이나 신화를 여성문제와 연결지어 해석하고 활용하는 것이 과연 적절한 접근방법인지에 대해 의문을 제기하고 논의한다. 즉 서구의 급진적 페미니스트들이 페미니즘운동의 목적을 달성하기 위하여 서구문화에는 없는 강력한 여신상징이나 신화를 다른 문화의 신화에서 빌려오거나 아니면 새롭게 창조하려고 시도하는 것은 상당한 한계를 갖는다고 지적한다.
또 이 문제와 관련하여 여신신화나 신앙에 대한 연구가 신화텍스트및 2차 자료 분석에만 국한될 경우 그것의 사회 문화적 맥락을 간과함으로써 실제와는 상당히 다른 왜곡된 이해와 해석을 낳을 수 있는 위험을 지적하고 신화의 살아 있는 역동성과 실제 영향력을 파악하고자 한다면 텍스트와 더불어 현장에서의 참여관찰이 필요하다는 점을 지적하고 있다.
This article deals with the relationship between the independent identity of woman which powerful goddess myth and faith offer and the actual status of women focusing on the independent goddess, Durga and Kali worship in India by mainly using field work. This study`s concrete concerns are how the powerful and independent image of woman in goddess myths is reflected on the real goddess worship and what kind of relationship this worship has with the status of women. These concerns are dealt by analyzing (1) the real worship of Durga and Kali, (2) the relationship between real perception of powerfulness of independent goddess and the feminity. (3) the purposes of goddess worship. Basing on this analyzing, the relationship of powerful goddess worship and the status of Indian women is discussed in conclusion.
Fieldwork areas are a center of Kali worship, Kolkata in west Bengal, one of Durga worship centers in north India, Varanasi and the other goddess worship center, Vindyachal near Varanasi. In these areas, we could find all female and male interviewers perceive well the powerfulness of Durga and Kali in myths and faith. But this perception was not connected to the perception of powerfulness and independence of women. It only came from the belief that these goddesses resolve human problems and protect human being from all kinds of dangerous situations. They did not perceive god and goddess separately. The important point for them is not the strongness of women but the power of goddess to protect man and solve man`s problems. Based on this result of fieldwork, this article concludes that the independent goddess worship and it`s powerful female identity has nothing with the social life of Indian women and it does not to enhance independent consciousness and to raise social status of Indian women. This article presents that the main reason of this is the perception of independent goddess and it`s powerful female identity only operates within the level of faith and it is the dependent female identity(Pativrata) to have played as a social role model for Indian women. And this article also raises some doubts and discusses about the western feminist`s approach to use powerful goddess images and myths like Kali to try to establish a strong female identity and to raise women`s status.
분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)