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단군세계상탐기(檀君世系詳探記)에 관한 시론적 검토 = A tentative review of Dangun's descendants' records(檀君世系詳探記).
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2020
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61-85(25쪽)
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조선중기의 선가적 인물인 이의백의 소작으로 전해지는 필사본 《오계일지집》의 기록 내용가운데 단군과 연관된 내용의 하나가 ‘단군세계상탐기’이다. 이 기록내용은 관련된 사항을 비교할 관련자료의 부족으로 그 사료적 가치를 인정받는 데는 한계가 있다.
하지만 그렇게 한계가 뚜렷한 자료임에도 이 기록에는 그 어떤 자료에도 언급되지 않은 매우 희귀한 내용이 전해지고 있어 읽는 이를 주목하게 한다. 그러한 점을 몇 가지로 요약하면 다음과 같다.
첫째 부루우 왕자의 직계 계보를 통한 생활문화상을 추론하게 해준 다는 점이다. 부루우는 단군왕검의 두 번째 아들로 소개되고 있고, 그의 후예들은 거의 동물과 연관되는 의미가 반영된 이름으로 전해지고 있음이 드러나고 있다. 필자는 그 같은 특징을 수렵과 채집이라는 선사이래의 생활상과 연관되는 것으로 추정했음을 밝힌다.
둘째 설화적 위인과 같은 인명의 등장과 재사용이 확인되는 점이다. 사선랑의 한 사람으로 전해지는 영랑과 단군왕검의 전후시기에 사람의 삶을 크게 향상시킨 것으로 전해지는 설화적 위인인 신지가 언급된 점이 그러하다.
셋째 소국 분립의 시대상을 반영하고 있다는 점이다. 단군왕검 이후 그 후예들이 일정하게 한쪽으로 정치적 지향성과 그에 따른 가솔의 전개가 아닌 다양한 정치체로 각기 그 향배를 달리했다는 점을 드러내고 있어 매우 흥미롭다 하겠다.
넷째 앞서 거론한 것처럼 단군의 후예들이 소국으로 분립하는 과정부터 이미 각 지향점을 달리했는데, 고대국가체계로 전환된 이후에 역시 각 조정의 중직을 제수 받아 국정대사나 지방 중대사의 실권을 장악한 측면을 읽게 하고 있다. 뿐더러 일부 인사들은 중국측 황실에 양자로 진출하는 등 특이한 이력을 드러내고 있어 매우 주목되는 바가 있다.
The book(the diary ‘Ogye’, 梧溪日誌集), which is said to have been left by a figure (Lee Eui-baek/李宜白) from the mid-Joseon Period, is related to Dangun. It is a record(檀君世系詳探記) of Dangun's family. However, the data is not known who wrote it, and there is a limit to the transfer of records. Nevertheless, this data reflects features that are hard to ignore. First, it allows us to deduce the lifestyle of the second prince(Buru, 扶婁虞) of the Dagunwanggeom(壇君王儉) through the genealogy of the figures. It is said that the second son of the Dankun Wanggeom was in charge of the same as the empress of a region. It is also interesting that the names of the descendants reflect almost animal-related meanings. The author reveals that such characteristics are associated with the prehistoric lifestyle of hunting and collecting. Second, the names of people such as mythical great men are also being introduced and reused. This is why Shinji(神志), a great mythical figure who greatly improved the life of Yeongrang(永郞) and Dangun Wanggeom(壇君王儉), famous for the postwar tales, appeared. Third, it reflects the era of the separation of small countries. It would be very interesting to see that the descendants after the Dagunwanggeom(壇君王儉) showed that they had different political orientations to one side and not the subsequent development of the family spirit. The descendants of the fourth Dangun already had different directions as the times changed and small countries emerged. After the transition to the ancient state system, each of them was appointed as the chief royal officer of the royal family, so that he could read the aspects of taking over the important affairs of state or local affairs. In addition, some people are showing unusual backgrounds, such as entering the Chinese imperial family as a adopted son, drawing keen attention.
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