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마르크스와 정의 - 제라스와 데리다의 정의론을 바탕으로 한 마르크스주의 이데올로기 이론의 재고찰 - = Marx and Justice - Investigation of Marx's Theory of Ideology by Means of Derrida's and Geras's Theory of Justice -
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2019
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71-114(44쪽)
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Classical Marxism tended to relativize discourses on ethical values and ideal universality, and thereby opposed scientific discourse to ethical discourse. However, Marx's theory of surplus value and communism would not work properly without an discourse on ideal universality such as liberty, equality, justice, etc. That is, we need to ask whether Marx's theory of surplus value is based upon a certain conception of equality. Thus, this paper will give a critical reading of Marx's work based on Derrida's and Geras's theories of justice, and attempt to reconstruct Marx's theory.
However, this paper does not simply reduce Marx's analysis of capitalism to a theory of justice, but rather attempts to articulate Derrida's theory of justice to Marxist theory of ideology. Marxist theories of ideology do not properly address contradictions within ideology while theorizing it as a reflection of economic reality. In contrast to it, Derrida's theory of justice, which thinks of 'justice' as a irreplaceable but deconstructive value, has the potential to deal with this problem. Thus this paper will try to reconstruct Marxist theory of ideology by means of Derrida's theory of justice. In so doing, it will criticize Geras's theory of transcendental justice and Althusser's theory of ideology.
고전적인 마르크스주의는 사회 및 역사에 대한 과학적 이해를 추구하면서 윤리와 이상적 보편성에 대한 담론을 상대화하고 나아가 과학적 담론과 윤리적 담론을 이분법적으로 이해한다. 하지만 마르크스의 가치론과 공산주의 이론은 자유와 평등, 정의와 같은 보편적 이상성에 관한 담론 없이 작동하지 않을 것이다. 예컨대, 우리는 마르크스의 잉여가치론이 근본적으로 평등에 대한 담론과 같은 보편적 이상성을 바탕으로 하고 있는 것은 아닌지 질문할 필요가 있다. 따라서 이 글에서는 자크 데리다와 노먼 제라스의 정의론를 바탕으로 마르크스의 저작을 비판적으로 독해하면서 마르크스의 이론을 재구성해 볼 것이다. 특히 마르크스주의의 이데올로기 이론의 재구성에 집중할 것이다.
하지만 이 글은 단순히 마르크스주의를 윤리적 담론으로 축소시키지는 않을 것이다. 알튀세르의 이데올로기 이론을 비롯해 마르크스주의 이데올로기 이론은 이데올로기의 물질성과 그 공간에 내재하는 모순을 적합하게 이론화하지 못했다. 이와는 달리 데리다의 정의론은 (그의 의도와는 달리) 이데올로기 내부의 모순을 이론화하면서 이데올로기 이론을 보완할 수 있는 이론적 잠재력을 지닌다. 따라서 이 글에서는 데리다의 정의론을 바탕으로 이데올로기 이론의 재구성을 시도할 것이다. 이 과정에서 제라스의 정의론과 알튀세르의 이데올로기 이론에 대한 비판적 독해를 제시할 것이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-01-03 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE JOURNAL OF HUMANITIES STUDIES | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.44 | 0.44 | 0.4 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.36 | 0.658 | 0.14 |
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