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≪훈민정음(訓民正音)≫ 해례본의 ‘예의편(例義篇)’ 구조와 ‘해례편(解例篇)’과의 상관관계 = A Study on the Structure of Yeui Part in Hunminjeongeum Haeryebon and Its Correlation with Haerye Part
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2014
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103-153(51쪽)
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≪訓民正音≫ 해례본은 세종의 ‘例義篇’(‘세종서문’ 포함)과 정인지를 비롯한 8명 학자의 ‘解例篇(‘정인지서’ 포함)의 구조체이다. 이 글에서는 해례본을 깊이 이해하기 위하여 ‘예의편’의 구조를 분석하였으며, 이를 바탕으로 ‘예의편’을 구성하는 여러 단락들이 ‘해례편’에서 어떤 양상으로 해석되고 구체화 되었는지, 그리고 ‘예의편’과 ‘해례편’의 상관관계가 어떤 양상으로 나타나는 지를 분석ㆍ검토하였다. 본론의 연구 결과를 수렴하여 결론에서는 ≪訓民正音≫해례본 ‘예의편’의 구조 및 ‘예의편’과 ‘해례편’의 상관관계를 2개의 그림으로 제시하였다.
(1) ‘例義篇’의 구조에서 특징적인 내용은 다음과 같다. 첫째, ‘예의편’은 ‘世宗序文’과 ‘例義’로 구성되었으며, ‘例義’는 다시 3개의 ‘字母 규정’과 6개의 ‘文字 運用 규정’ 등 9개로 구성되었다. 이것은 각각 3개와 5개 규정 등 모두 8개 규정으로 구성되었다고 주장해 온 기존의 견해와 사뭇 다른 것이다. 둘째, ‘예의편’의 ‘終聲復用初聲’은 하나의 문장이지만, ‘자모 규정’에서 종성 制字에 관한 규정과, ‘운용 규정’에서 종성 表記에 관한 규정 등 두 가지 역할을 겸할 수 있도록 조정ㆍ제시된 重義的 規定이라고 추정하였다. 셋째, ‘예의편’은 총 45문장 406자로, ‘해례편’은 397문장 4931자로 구성되어 있으며, 해례본 전체는 모두 442문장 5337자로 구성되어 있다.
(2) ≪訓民正音≫ 해례본의 ‘例義篇’과 ‘解例篇’의 상관관계에서 특징적인 내용은 다음과 같다. 첫째, ‘세종서문’과 ‘정인지서’가 각각 독립적인 글이라는 기존의 견해와는 다르게 파악하였다. 즉 ‘세종서문’에 대하여 ‘정인지서’는 2/3 분량에서 “자세하게 해석을 붙인다[詳加解釋].”는 관점으로 해설ㆍ보충ㆍ대변하는 역할을 하고 있으며, ‘정인지서’의 1/3 분량만이 해례본의 편찬과 관련하여 순수하게 ‘해례편’의 서문 역할을 담당하고 있다. 둘째, ‘예의편’의 초성 규정은 원론적 해설인 ‘해례편’의 <제자해>와 비교해 볼 때 淸濁 배열순서, 전문 용어(竝書:全濁), 제시된 글자의 숫자(17자:23자) 등이 다르다. 이것은 公示文이라는 글의 성격에 맞추어 독자들에게 훈민정음 초성 규정을 효과적으로 전달하기 위해 전문 용어와 청탁의 배열 순서를 바꾼 결과로 해석 된다. 셋째, ‘終聲復用初聲’ 규정은 ‘해례편’의 <制字解>뿐만 아니라 ‘표기 규정’과 직접적으로 관련되어 있는 <終聲解>와도 긴밀하게 연결되어 있다. 이 규정의 해석과 관련해 국어학계에서 대립되어 있는 두 견해의 주요 근거들을 이론과 실제, 그리고 ‘예의편’의 단락 구성 등을 종합적으로 분석ㆍ검토하였다. 그 결과, 이 규정은 비록 하나의 문장으로 되어 있지만 ‘종성 制字에 관한 규정’과 ‘종성 表記에 관한 규정’의 두 가지 역할을 담당할 수 있도록 고안된 重義的 規定임을 새롭게 밝혔다. 넷째, ‘정인지서’를 포함하여 ‘解例篇’ 전체가 世宗의 ‘例義篇’에 대하여 “자세히 해석을 붙인다[詳加解釋].”는 관점에서 집필된 글이며, 이것은 결론에 제시한 相關關係圖를 통해서도 분명히 확인된다.
Hunminjeongeum Haeryebon is composed of both King Sejong’s Yeui Part (例義篇) (including King Sejong’s preface 世宗序文) and Jeong Inji and other seven scholars’ Haerye Part (解例篇) (including Jeong Inji’s preface 鄭麟趾序). To better understand the latter, this paper provides an account for the structure of the former, examining how the paragraphs constituting Yeui Part were interpreted and explicated in Haerye Part (解例篇), focusing on the correlation between them. The conclusion of this paper ends with a presentation of the two pictures that concisely describe the correlation between them.
The structure of Yeui Part is characterized as follows. First, Yeui Part is composed of King Sejong’s preface and Yeui (例義). Yeui, in more details, consists of nine stipulations : three stipulations for Hunminjeongeum alphabets and six stipulations for the use of letters. This finding is slightly different from the previous analysis of it as consisting of eight stipulations : three stipulations for the former and five stipulations for the use of the latter. Second, the dual use of the initial sounds as the final sounds (終聲復用初聲) in Yeui Part was expressed in one sentence, but we suggest that it is to be understood as an ambiguous stipulation that defines both the formation of letters in coda positions as part of the stipulations for Hunminjeongeum alphabets and the writing of characters in coda positions as part of the stipulations for the use of letters. Third, Yeui Part contains 45 sentences with 406 letters, and Haerye Part, 397 sentences with 4931 letters. Haeryebon all together comprises 442 sentences with 5337 letters.
The correlation between Yeui Part and Haerye Part in Hunminjeongeum Haeryebon has the following features. First, King Sejong’s preface and Jeong Inji’s preface were regarded as independent of each other, but this paper departs from this previous view. This paper argues that two-thirds of Jeong Inji’s preface were intended to explain, supplement, and represent King Sejong’s preface on the premise that the former was to append detailed interpretations of the latter [詳加解釋]. The other one-third of it served as a substantial preface for Haerye Part in the compilation of Haeryebon. Second, the stipulation of onset sounds in King Sejong’s Yeui Part differs from Haerye Part’s Explanations of the Forming of the Letters (制字解) as a theoretical stipulation, in regard to the arranging order of cheongtak (淸濁: clear and muddy), terminologies (byeongseo 竝書 vs. jeontak 全濁), the number of letters presented (17 vs. 23 letters), etc. This difference results from changes in terminology and the arranging order of cheongtak(淸濁) so that Yeui Part as a public notice was intended to effectively inform readers of the stipulations on Hunminjeongeum’s onset sounds. Third, the stipulation on the dual use of the initial sounds as the final sounds is intimately associated not only with Haerye Part’s Explanations of the Forming of the Letters (制字解) but also with its Explanations on the Final Sounds (終聲解) as writing stipulations. This paper provides a comprehensive account for empirical and theoretical grounds of the two competing views on this issue as well as the structure of paragraphs in Yeui Part. As a result, we propose that though it was phrased in only one sentence, this stipulation is better analyzed as an ambiguous one that accommodates both a stipulation on the formation of letters in coda positions and the writing of characters in coda positions. Fourth, the whole volume of Haeryebon including Jeong Inji’s preface is proved to have been compiled with a view to appending detailed interpretations of King Sejong’s Yeui Part.
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