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『鄭鑑錄』에 나타나는 언술의 특징 연구
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2014
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Korean
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학술저널
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263-296(34쪽)
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2
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『鄭鑑錄』은 오랜 시간동안 예언서라는 신비하고 미신적인 영역에 머물러 왔으나 그러한 특성 또한 분명하지 않았던 텍스트이다. 그러나 『정감록』을 살펴보면 그 안에 담겨진 내용은 미신적인 예언서의 영역이 아니며 단순하게 풍수지리서로 볼 수도 없음을 알 수 있다.『정감록』에 담긴 예언 언어를 언술로 이해하고 그 내용을 파악해 보면 언술의 주체가 드러나게 된다. 주체가 드러난다는 것은 언술의 목적을 드러내는 것이며 목적이 있는 텍스트를 미신적인 예언서로만 평가할 수는 없다.『정감록』 언술의 주체는 화자인 행위주체와 청자인 내용주체로 상정할 수 있다. 행위주체는 곧 작자층이 되는데 그들은 자신들의 목적에 따라 내용주체들의 행동을 촉구한다. 그러한 관계 속에서 행위주체는 몰락 지식인층으로, 내용주체는 민중으로 협의의 지목이 가능하다. 행위주체들이『정감록』의 언술을 통해 내용주체들을 설득하는 방식은 공간과 시간의 체계를 통해 드러난다. 공간에 절대성을 두고 시간을 종속시키면서 행위주체들은 내용주체들을 설득하는 것이다. 그 안에서 행위주체들의 한계와 내용주체들의 적극성이 어우러지며 현재 형태의『정감록』이 이루어졌다. 『정감록』은 그것이 성행하던 시기에 집약된 민중의 사상과 문화를 예언이라는 압축적이고 상징적인 언어의 형식으로 드러내고 있다고 할 수 있는 것이다. 따라서『정감록』을 통해 그 향유계층과 시대에 대한 사상적, 문화적 이해에 도달하는 것이 가능할 것이며 내용에 대한 이해를 통해『정감록』의 가치 또한 새롭게 드러날 수 있다.
더보기Jeonggamrok stands for the text that has had unclear identity, which has remained in mysterious, superstitious prophetic writings for a long period of time. However, a look at Jeonggamrok suggests that the content of it is not in a range of superstitious prophetic writings nor a simple geomancy and geography book. Understanding a prophetic language of Jeonggamrok as enunciation and grasping the content of it show the subject of enunciation. Although showing the subject is revealing the purpose of enunciation, the text with the purpose cannot be solely evaluated as prophetic writings. Jeonggamrok"s subject of enunciation can be submitted to the subject of the act, narrator, and the subject of content, audience. As the subject of act is the author, Jeonggamrok promotes behavior of the subject of content in accordance with the purpose of the subject of act. In such relationships, the subject of act and the subject of content can indicate ruined yangban class and people, respectively, by agreement. A factor is a spatial, temporal system, which enables the subject of act to persuade the subject of content through Jeonggamrok"s enunciation. By putting absolutism in, and subordinating time to space, the subject of act aims to persuade the subject of content. In it, the current type of Jeonggamrok is created by encompassing limitation derived from the subject of act and positiveness derived from the subject of content. In Jeonggamrok, the people"s ideology and culture summarized in the period when Jeonggamrok was prevalent is shown as a type of compact, symbolic language called prophecy. Therefore, Jeonggamrok can reach ideological, cultural understanding on the class who enjoyed it and the period of it, and the value of Jeonggamrok can be newly shown through understanding of the content of it.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2024 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2020-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (재인증) | KCI후보 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-02-11 | 학술지명변경 | 한글명 : 한국어문학연구 -> 동악어문학외국어명 : The Research on Korean Language and Literature -> Journal of Dong-ak Language and Literature | KCI등재 |
2015-02-11 | 학회명변경 | 한글명 : 한국어문학연구학회 -> 동악어문학회영문명 : The Association Of The Research On Korean Language And Literature -> Dong-ak Society of Language and Literature | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-04-29 | 학술지명변경 | 외국어명 : Dong-ak Society of Korean Language and Literature -> The Research on Korean Language and Literature | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.67 | 0.67 | 0.67 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.81 | 0.8 | 1.224 | 0.23 |
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