希夷 陳摶의 睡功法 = 希夷陳摶的睡功法

국문 초록 (Abstract)

중국의 道家·道敎 神仙 중에서 睡仙으로 추앙받고 있는 인물로는 단연 希夷陳搏(871?-989)을 꼽을 수 있다. 史料的으로 보아도 睡功과 관련한 거의 모든 기록에서 陳搏을 睡功法의 祖宗으로 삼는 경우가 대부분이다. 이러한 陳搏 睡功法의 秘意는 火龍員人·張三丰·李涵虛·吳天秩·江東亨·徐海印으로 도맥을 이어오며 大江西派를 중심으로 口傳되어 온 것으로 파악되고 있다.
특히 진단은 수공법을 통해 『無極圖』의 得竅(玄牝之門) → 煉己(煉精化氣와 煉氣化神) → 和合(五氣朝元) → 採藥(取坎塡離) → 脫胎(煉神還虛·復歸無樹)의 전과정을 睡功에 들 때마다 실천한 것으로 보인다. 이는 『無極圖』의 제1단계 및 2단계인 得竅와 煉己수련은 코와 입을 통한 호흡이 아닌 태식호흡을 통해 精·氣·神 三寶를 神으로 합일한 것에서도 알 수 있다. 또한 이렇게 합일된 神水를 오장육부에 순환케 하여 장부 간의 조화를 꾀하고, 이미 상단전인 니환궁의 聖胎에서 嬰兒로부터 성숙한 陽神은 구궁을 빠져나와 자유롭게 선계를 주유하였다는 사실만으로도 『無極圖』 의 최고과정인 脫胎에 이르렀음을 유추할 수 있다.
또한 대강서파의 수공법 요지는 '心息相依 大定眞空'의 효험인데, 이를 보다 세부적인 口訣로 구분하면 第一口訣은, '心息相依 神定虛空', 第二口訣은, '心息相忘, 神氣合一', 第三口訣은 '恍然而睡 大定前奏'로 나눌 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

在中國的道家·道敎神仙中, 希夷陳摶推仰以爲睡仙第一. 在史料上, 睡功關聯的記錄皆認爲睡功法的祖宗. 陳摶睡功法的秘意傳受了火龍眞人·張三丰·李涵虛·吳天秩·汪東亭·徐海印, 所以其道脈口傳了大江西派中心. 所謂『無極圖』的得竅(玄牝之門)→煉己(煉精化氣與煉氣化神)→和合(五氣朝元)→採藥(取坎塡離)→脫胎(煉神還虛與復歸無極)的全體過程工夫, 每睡功修練時則靜功手段以爲實踐. 可以看破, 『無極圖』的得竅與煉己修練合一于神通過胎息呼吸. 幷且這些合一的神水使循環五臟六腑, 調和臟腑間, 旣成熟從上丹田泥丸宮的嬰兒到出胎陽神, 而自由地周遊仙界事也得到了『無極圖』最高過程的脫胎. 大江西派的睡功要旨還能效驗的心息相依與大定眞空. 這個細部區分, 第一口訣是 ‘心息相依, 神定虛空’, 第二口訣是‘心息相忘, 神氣合一’, 第三口訣是‘恍然而睡, 大定前奏’.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 睡功法의 淵源과 師承
• Ⅲ. 睡功法의 槪要
• Ⅳ. 나가는 말