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한국(韓國) 사직제례(社稷祭禮)의 전통의례콘텐츠 개발과 그 의미 = Development of Traditional Ritual Contents and Meaning of Korean Sajik Jerye
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2018
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Sajik Jerye refers to ancestral rituals or ceremonies held on an altar to request a nation’s peace and its people’s affluence. The subject of rituals, “Sa,” indicates “God of Land,” and “Jik” signifies “God of the Harvest.” The ultimate reason to hold Sajik Jerye was to ask for national prosperity and the welfare of the people. Records of Sajik and Sajik Jerye first appeared in the Three Kingdoms era. Sajik Jerye began having an important function in the state in the Goryeo Dynasty, and its status increased greatly during the Chosun Dynasty. While Sajik Jerye was elevated as a religious ritual during the Korean Empire, it was abolished in the era of Japanese colonial rule. Although restoration of Sajik Jerye started in 1988, the ritual’s quality has not been as high as it was previously. However, Sajik Jerye has immense potential to become a world cultural treasure since it is an artform which integrates music, song, and dance and is an important symbol of Confucian culture. Its importance is emphasized further since Korea is the only country where Sajik Jerye remains.
This research was inspired by the awareness of the need to restore the destroyed cultural assets of Korean Sajik Jerye, as well as establish it as cultural content that can be enjoyed in the present day. This paper examines the current status of the restoration of the traditional Sajik Jerye ritual, which is still in its early phase, and analyzes the plan in four stages: restoration of the original form, planning of performance contents, outlining of festival contents, and development of complex contents. Each development stage can be improved into higher quality cultural content through interaction with other stages on a small scale while being carried out sequentially on a macroscopic level. This paper also aims to preserve important intangible Korean cultural assets, understand and promote the original form of the restored ritual, induce visitors’ direct participation, and firmly establish Sajik Jerye as the representative Confucian cultural and traditional artform of East Asia. By doing so, this paper seeks to provide a foundation for understanding Korean Sajik Jerye and using cultural assets that helps realize their present values.
‘사직제례(社稷祭禮)’란 사직단에서 국가의 안녕과 백성의 풍요를 기원하 며 지내는 제사를 의미한다. 제사의 대상이 되는 ‘사(社)’는 ‘토지신(土地神)’을, ‘직(稷)’은 ‘곡신(穀神)’을 가리키며 사직제례 거행의 궁극적인 목적은 국태민 안(國泰民安)을 기원하는 것이라 할 수 있다. 한국에서 사직(社稷)과 사직제례(社稷祭禮)에 대한 기록은 삼국시대(三國時 代)에 처음 등장했다. 고려 시대부터 사직제례는 국가의 중요 의례로 기능하게 되었고, 조선 시대에는 사직제례의 위상이 매우 높아지기도 했다. 대한제국 시대에는 사직제례가 천자의 의례로 격상되기도 했으나 일제강점기에 접어들며 철폐되었다. 이후 사직제례는 1988년이 되어서야 복원이 시작되었고, 초반에 는 그 복원의 완성도가 높지 않았다. 그러나 사직제례는 악(樂)·가(歌)·무(舞)의 총체를 보여주는 동아시아의 종 합예술이자 유교문화의 중요한 상징이라는 점에서 세계적인 문화유산이 될 가 능성을 충분히 지니고 있다. 또 현재 사직제례가 남아 있는 나라는 한국뿐이라 는 점에서도 그 중요도가 낮지 않다. 본고는 이런 한국의 사직제례가 소실된 문화재 복원을 넘어 현재에도 향유 가 가능한 문화콘텐츠로 구성할 필요가 있다는 문제인식에서 출발하였다. 이 를 토대로 아직은 시작 단계에 머물러 있는 사직제례의 전통의례콘텐츠 개발 의 현황을 살피고, 그 방안을 원형 복원, 공연콘텐츠 기획, 축제콘텐츠 개발, 복 합콘텐츠 개발의 네 단계로 살폈다. 각 개발의 단계는 거시적으로는 순차적으 로 진행되면서도 미시적으로는 상호 보완적이라는 점에서 개발에 관심을 기울 일수록 더욱 양질의 문화콘텐츠가 탄생할 수 있다는 기대가 가능하다. 또 각 개발의 단계는 한국의 중요 무형문화재의 보존, 복원된 원형 의례의 이해와 홍보, 관람객의 직접 참여를 유도, 동아시아의 대표적인 유교문화이자 전통예술로서의 자리매김 등의 목적을 염두에 두고 개발할 수 있다. 이로써 한 국 사직제례에 대한 이해의 단초를 제공하고, 현재적 가치를 자각하게 하는 문 화재 활용의 기반을 마련하고자 한다.
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