맥락 속의 춤, 춤 속의 맥락 = The Interconnected Dance & the Interconnections of Dance

국문 초록 (Abstract)

오늘 우리 주변에서 행해지는 춤 가운데는 유물 즉 문화유산에 해당하는 춤이 있는 한편 새롭게 만들어지거나 변형되는 것도 있다. 문화유산으로서의 춤이 지금 활발하게 공연될 경우 대개의 사례들은 그것이 그냥 있지 않는다는 것을 보여준다. 그리고 지금 만들어지거나 변형되는 춤들은 직접적으로 간접적으로 그리고 조금은 다른 맥락에서라도 문화유산과 연관되는 상황 속에서 존재한다. 그러므로 어느 공동체의 춤을 논할 대 논의의 입구는 매우 넓다. 이렇게 넓은 논의의 갈래 가운데 대체로 해당 공동체의 인간 및 삶과 연관해서 춤을 연구하는 춤 인류학이 있고 그 가운데 문화유산 또는 전래의 정체성을 고스란히 반영하는 춤을 연구 대상으로 하면 종족무용학이라 한다.
이번 제4회 심포지움에서 종족무용학과 춤 인류학 분야에서 오래 연구한 전문가들의 깊은 식견을 경청할 수 있었다. 케알리이노호모쿠, 캐플러, 등문영 3분의 토론에서 주시해야 하고 또 누누이 환기되었던 점은 두 미국 학자가 주장한 춤 분류의 범주를 고정시키면 곤란하다는 지적이었다. 다민족 국가 출신으로서 오래 현장연구를 진척시킨 연구자들의 신중함은 새로운 연구를 북돋우는 효과가 커 보였다. 어느 분야건 연구자로서는 연구 분야의 갈래를 짓고 춤을 계통화해서 연구를 신속하게 진척시키고 싶어하는 소망이 매력적이겠지만 이러한 태도는 실상을 한정하고 왜곡시킬 소지가 다분하다. 현장경험이 풍부할수록 선입견을 배제하려는 자세가 체질화되어 있다는 것을 느끼게 된다. 문화유산과 관련 우리가 알고 있는 지식, 우리가 정리해둔 지식은 매우 제한적이라는 겸손한 자세를 그들은 강조하였다. 무한정 늘어나는 현장자료 속에서 갈래를 짓고 계통화할 필요는 있겠으나 이에 따른 제한점을 잊지 말아야 항상 쇄신된 연구는 지속가능할 것이다.