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디아스포라적 귀향: 『흑나비』와『안나의 유서』가 재현하는 해외입양아와 한국적 디아스포라 = The Diasporic Homecoming: Framing International Korean Adoptees in Black Butterfly and Anna`s Will
저자
발행기관
학술지명
비교한국학 Comparative Korean Studies(Comparative Korean Studies)
권호사항
발행연도
2015
작성언어
Korean
주제어
KDC
810
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
451-478(28쪽)
제공처
이 논문은 1970년대에 제작된 두 편의 한국영화 『흑나비』(1974)와 『안나의 유서』(1975)를 통해 한국인들의 디아스포라적 정서를 유추해보려는 데에 목적이 있다. 변장호감독의 미스터리 액션영화인 『흑나비』와 최현민 감독의 멜로드라마 『안나의 유서』는 흥행에는 성공하지 못했지만 한국영 사 최초로 성인이 되어 모국을 방문한 해외입양여성을 등장시킴으로써 당시 한국영화가 전쟁고아나 해외입양아를 통해 전쟁에 대한 기억과 달라진 한국의 현실을 어떠한 방식으로 재현하고 소비했는지를 보여준다. 1970년대는 유신시대의 개막과 함께 한국의 근대화가 본격적으로 추진되던 시기로 영화산업은 쇠퇴하고 있었지만 한국전쟁에 대한 기억과 급속도로 추진되던 근대화를 바라보는 한국인들의 양가적 감정이 포착되기 시작하던 시기였다. 20세기의 시작과 함께 일제식민, 한국전쟁, 고도의 근대화시 기를 겪으며 정서적 이산과 이탈을 경험한 한국인들의 ‘사후기억’은 계층적 소외와 이탈을 두려워하는 출신지 지향적, 계층 지향적, 젠더 분리적 정서를 형성한다. 한국인들의 디아스포라적 경험은 영화에 재현된 사회적 소수 자인 해외입양아와 사회주변인으로 전락한 호스테스 여성의 멜로 드라마적 스펙터클에 투영되었고 70년대 한국영화는 한국인들의 집단적 사후기억을 반영하는 기제였음을 알 수 있다. 한민족 중심적이었던 전통적 가치에서 탈피해 글로벌 시민사회로 급격히 변모하는 21세기에 한국이 성숙한 다문화사회로 전환되기 위해서는 그동안 학술적 연구분야가 아니었던 한 국인들의 디아스포라적 경험과 이산의 정서에 주목할 필요가 있다.
더보기This paper explores the diasporic experience and sensibility of Koreans represented through international Korean adoptees in two Korean films, namely Black Butterfly (Heungnabi, 1974) by Byeon Jang-ho and Anna’s Will (Anna-ui Yuseo, 1975) by Choe Hyeon-min. These are films that represented international Korean female adult adoptees for the first time in the history of Korean cinema. The issue of international adoption in Korea parallels the compressed modernity of Korea and Koreans’ changing social and cultural awareness of kinship and ethnic identity. The paper analyzes the representational mode of adult female adoptees returning from their Western adoptive countries to find out about their roots, which began to emerge in South Korean cinema in the 1970s, and discusses the unique features of diasporic sensibility developed in a Korean context. In both films, the international adoptee returnee serves as a cultural marker and political device for the military regime’s rigid censorship and propaganda to present the nation’s fast recovery from the traumatic war and unprecedentedly rapid economic development on silver screen. The diasporic sensibility of displacement represented through international Korean adoptees functioned as a consolation for the collective postmemory of the South Korean spectators as the diasporic subject, thus, prevented the audience from seeing the material and ontological condition of international Korean adoptees.
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