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유교와 사회학의 만남
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2004
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315-335(21쪽)
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19세기 초 꽁뜨(A Comte)가 사회학을 '새로운 학문'으로 창시할 때 서구사회학은 당대의 서구의 역사적 경험과 사회문제에 대한 새로운 비견 (Vision) 이 포함되어 있었다. 한국사회는 서구와 다른 역사와 문화를 가졌다. 더욱이 근대화 과정에서 자본주의나 자유민주주의가 노출시킨 많은 문제점들은 서구 사상을 더 이상 보편적인 가치로 말아드릴 수 없게 하였다 .그래서 한국사회의 역사적 경험과 탈 근대적 비젼이 반영된 새로운 사회학이 요청되었고, 여기서 그 가능성의 하나로 유교적 세계관과 사회사상에 근거한 '유교사회학'을 제기하였다. 우리는 유교사회학을 크게 3부분으로 전개시켰다. 첫째 유교사회학의 이론구성 요소로서 유교적 이성, 유교적 사유방식, 유교적 지식의 특징을 살펴보았다. 둘째, 이러한 특징에 바탕한 유교사회학의 이론을 '사회학 방법론'과 '사회변동론' 증심으로 구성해 보고, '유교 사회학 방법론'과 '유교 사회면동론'이 갖는 사회학적 의의를 살펴보았다. 마지막으로 유교사회학이 서구사회학의 의론적 지평을 넓히고, 또한 한국사회학의 정체성을 확립하는데 어떠한 기여를 할 수 있을지를 평가해 보았다.
더보기When Comte intiated sociology as a "new study", he included the historic experience of the contemporary line and the vision of a new society The Korean society has different history and culture from the western societies Furthermore, because of the problems caused by capitalism and democracy, the western thoughts are not accepted as universal values any more Given this, the new sociology that reflects the histone experience and the vision of Korean society has been required, and one possible way of answering this requirement is the suggestion of 'Confucian sociology' that is based On the confucian world View and social thoughts. In this study, the Confucian sociology is explained by three parts First the characteristics of the theoretical construction of the Confucian sociology is discussed through th characteristics of the reason, ways of thinking, and the knowledge of Confucianism. Second, the theory of Confucian sociology is constructed by way of the example of sociological methodology and social change theory After that, the measuring of Confucian methodology over the sociological methodology and Confucian social change theory over the sociological social change theory is investigated, Lastly, it is shown that the practice of Confucian sociology can broaden the theoretical horizon of the western sociology and how tins practice can contribute to the development of Korean sociology.
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