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죽재 서남동의 소수자신학 연구 = A Study on Seo Nam-Dong’s Minority Theology : Centering on the Comparison with the Ideas of Deleuze/Guattari
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학술지명
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발행연도
2017
작성언어
Korean
주제어
KDC
231.05
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
177-204(28쪽)
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The purpose of this study is to compare the theology of Seo Nam–Dong with the thought of Deleuze/Guattari, and to reconsider his Minjung theology as a minority theology.
Seo Nam-Dong tried to overcome traditional Western theology critically and put the minjung as minorities at the center of his thinking, largely on the basis of empiricism, ontology of becoming, and panentheism. In the background of his thought, there is a constant dialogue with various ideas including philosophy of organism and process theology. I noticed that in many of his theological questions, Seo has a considerable affinity with the minority theory of Deleuze/Guattari. Thus I have tried to relate these two reasons — especially focusing on such notions as “confluence of two stories”, “counter theology” and “post theology”, and the theory of Minjung-Mesiah, ect. —and sought for a possibility of “Minority Theology.”
Through this study, I hope to be able to provide a useful viewpoint for creative interpretation and succession of Minjung theology of Seo Nam–Dong. And I hope, as well, the theological interest in the minority, which is becoming in various forms in our society, would continuously be evoked among us.
The purpose of this study is to compare the theology of Seo Nam–Dong with the thought of Deleuze/Guattari, and to reconsider his Minjung theology as a minority theology.
Seo Nam-Dong tried to overcome traditional Western theology critically and put the minjung as minorities at the center of his thinking, largely on the basis of empiricism, ontology of becoming, and panentheism. In the background of his thought, there is a constant dialogue with various ideas including philosophy of organism and process theology. I noticed that in many of his theological questions, Seo has a considerable affinity with the minority theory of Deleuze/Guattari. Thus I have tried to relate these two reasons — especially focusing on such notions as “confluence of two stories”, “counter theology” and “post theology”, and the theory of Minjung-Mesiah, ect. —and sought for a possibility of “Minority Theology.”
Through this study, I hope to be able to provide a useful viewpoint for creative interpretation and succession of Minjung theology of Seo Nam–Dong. And I hope, as well, the theological interest in the minority, which is becoming in various forms in our society, would continuously be evoked among us.
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