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근대문명충돌기 이양선 출몰에 따른 조선의 해외인식 연구 = A Study on the Joseon Dynasty’s Awareness of Foreign Countries according to the Appearance of Foreign Ships during the Collision Period of Modern Civilizations
저자
전제훈 (원광대학교)
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2022
작성언어
Korean
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학술저널
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1-19(19쪽)
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이 글은 근대문명충돌기 조선에 대한 매력에 끌려 조선해역에 출몰한 이양선을 분석한 것이다. 해외 이양선의 조선에 대한 매력인식은 고려인삼 교역과 한국의 특산어종인 귀신고래 잡이를 위해서라고 분석됐다. 조선의 해외에 대한 매력인식은 부정적[비매력]이었다. 이는 조선의 유교질서를 무너뜨리는 가톨릭성서와 그 신앙물의 유입을 막기 위함이었다. 이와 함께 군함은 물론 교역을 위한 상선에 대포를 설치하는 등 이양선의 무장, 언어불통, 이방인의 색다른 모습으로 분석됐다. 이러한 해외에서의 조선인식과 조선에서의 해외인식에 대한 매력의 소통과 충돌의 상호작용이 역사발전심리에 일정부분 영향을 끼친 것으로 나타났다.
조선후기, 즉 근대문명충돌기 이양선을 통한 해외에서의 조선에 대한 매력인식과 조선에서의 해외에 대한 매력인식을 분석해 보면서 다음과 같은 결과물을 얻었다.
첫째, 1757년 미국이 중국시장에 인삼을 수출하면서 조선과 강력한 경쟁국이 됐다. 그러면서 해외에서 조선에 대한 매력인식은 이 고려인삼 수출 경쟁이 한 요인이었다. 조선은 중국시장에 고려인삼 수출로 조선이라는 국명 보다는 고려(Korea, Corea)라는 이름으로 해외에서 그 매력이 인식됐다.
둘째, 1840년대 조선해역에서 서식하는 한국특산어종인 귀신고래를 잡기위해 포경선이 대거 몰려들었다. 그러면서 해외에서 조선에 대한 매력인식은 이 고래잡이가 한 요인이었다.
셋째, 서양종교에 대한 부정적 인식은 19세기 초 서양종교인 로마가톨릭교의 전래로부터 비롯된다. 1866년 발생한 병인박해와 병인양요, 제너럴셔먼호 사건과 1868년 발생한 오페르트의 남연군묘 도굴사건 등은 서양인들을 짐승 이하인 ‘인간 동물[견양(犬洋)]’로 취급하는 계기가 된 것이다. 특히 이들 서양인이 믿는 성서와 신앙물은 조선이 해외에 대해서 부정적[비매력]으로 인식하는 한 요인이었다.
넷째, 근대문명충돌기 조선해역을 찾은 이양선은 조선배와 비교될 수 없을 정도로 규모가 컸다. 이양선 가운데 군함은 물론 상선에 대해서도 언제든지 먼 거리에서 쏠 수 있는 대포로 무장(武裝)을 했다. 그리고 조선인들은 이배에 타고 있는 선원들과 언어불통으로 의사소통이 이루어지지 못했다. 또한 이들 이방인들의 모습 또한 조선인들로부터 매력적으로 인식되기에는 너무 이색적이었다. 이러한 이양선의 크기와 무장, 언어불통, 이방인들의 색다른 모습이 이시기에 조선이 해외에 대해서 부정적으로 인식하는 한 요인이 됐다.
다섯째, 해외에서 조선에 대한 매력인식[고려인삼 교역, 한국특산 고래잡이]과 조선에서의 해외매력인식[가톨릭성서와 신앙물 유입방지, 이양선의 무장, 언어불통, 이방인의 색다른 모습]에 대한 소통과 충돌의 상호작용이 역사발전심리에 일정부분 영향을 끼친 것으로 나타났다. 여기서 매력은 부정적인 비매력을 포함한다.
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