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중국 양무제 사신(捨身) 활동의 배경과목적에 대한 연구 = A Study about the Background and Purpose of Emperor Wu of Liang’s Sacrificing Himself
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2023
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KDC
200
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학술저널
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185-207(23쪽)
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중국불교를 논할 때, 시대별로 각각의 특징들에 대한 인지는 거의 획일화되어 있다. 특히 남북조불교사에 대한 특징으로 북조의 불교는 국가 체제 안에서 강력하게 불교교단을 통제하려 했던 경향성이 강한 것으로, 남조의 불교는 교단의 독립성 확보가 가능했으며 이는 위정자의 노력 역시 일정 부분 작동한 것으로 이해해 왔다. 이 가운데 특히 남조 불교교단에 대한 위와 같은 이해하는 방식에 많은 영향을 끼친 사항이 양 무제의 봉불활동일 것이다. 기존의 이러한 이해방식의 유효함은 여전하지만, 양 무제의 봉불활동이 전륜성왕 이념의 실현이라는 측면으로만 이해할 수 있는가의 문제는 재고할 사항이라 생각된다.
여산혜원(廬山慧遠)이 주장한 ‘사문불경왕자론(沙門不敬王者論)’을 시작으로, 남조의 왕권과 불교교단 사이에 특별한 관계성이 정립되었다. 이러한 전통은 양 무제가 전륜성왕을 실현하고자 하는 활동으로 이어질 수 있는 배경으로 작동했을 가능성도 있다. 그럼에도 양 무제의 전륜성왕적 활동, 그 가운데서도 사신활동이 어디서 비롯된 것인지라는 문제는 간과되고 있었다. 이에 본 논문에서는 양 무제의 사신활동이 어떠한 배경에서 나타났는지, 그리고 사신활동을 통해 이루고자 했던 지향점이 어디 있었는가를 살펴보았다. 그리고 이를 토대로 기존의 남북조불교의 특징이라 간주되었던 부분에 대한 오해를 해명하는데 초점을 두었다.
There has been some stereotypes about the characteristics of each Buddhism in China throughout the history. Representatively, while Buddhism of Northern Dynasty was tend to be controlled by national ruling system, that of Southern Dynasty kept its own autonomy supported by the administrators.
Especially Emperor Wu of Liang’s active serving Buddhism specified the Buddhism of Southern Dynasty. Even so, it is to be reconsidered whether his serving Buddhism was just for realization of the Wheel-Turning Sacred King(Chakravati).
Based on Hui Yuan of Lushan’s book of ‘On Why Monks Do Not Bow Down Before Kings’, the special relationship between Southern Dynasty and Buddhism had been settled. This could be the background for Emperor Wu to act as the Wheel-Turning Sacred King. So far his acts of sacrificing his life has not been studied deeply enough. The beginning and the purpose of the acts of sacrificing himself are researched in this study. It also focuses on the misunderstandings about the fixed characteristics of each Buddhism of Northern and Southern Dynasties to be cleared up.
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