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三階敎의 普法普佛思想 = Doctrine of Universal Law and Universal Buddha in San-Jie Jiao
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2018
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220
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삼계교는 중국 남북조시대 후기에서 수대에 걸쳐 활동한 신행선 사(540-591)에 의해 개창된 후 약 400년에 걸쳐서 종교 활동을 전개한 중국불교의 한 종파이다.
삼계교의 사상은 삼계의 근기에 대한 삼계 출세의 가르침이라고 하는 짜임새를 축으로 해서 성립하고 있다. 근기의 삼계란 제1계 일승보살과 제2계 삼승보살, 제3계 공견유견 중생을 말하는데, 제1계와 제2계는 각각 종래의 일승과 삼승의 가르침인 별법에 의해서도 출세 간에 이를 수 있다. 그러나 일천제인 제3계 중생은 종래의 일승과 삼승이라고 하는 교판적 짜임새로는 성불할 수 없었다. 그러므로 삼계불법이란 이 제3계 중생이 출세할 수 있는 법을 설한 것이라 할수 있다.
이것은 제1계, 제2계의 별법과는 달리 普法에 의해야만 한다. 제3 계의 근기는 邪正의 판별 능력이 없는 것이 특징이므로 사정을 분별 하려 해도 압도적으로 다수인 邪 가운데에서 극히 소량의 正을 선별 하는 것은 불가능하다. 결과적으로 邪를 正으로 인식하는 실수를 범하게 된다. 이 실수를 회피하기 위해서 불·법·승·중생의 4항목에 대해서 ‘普’라는 시점을 도입하였다. 결국 보법, 즉 보진보정불법은 제3 계중생을 여래장, 불성불, 당래불, 불상불의 보법사불로서 철저히 공경한다는 것이다. 보진보정불법은 邪人이 배워도 正人이 배워도 널리 진정을 얻을 수 있으므로 제3계 인이 출세할 수 있는 불법이다.
San-Jie-Jiao is one of the sect of Buddhism in China
that has carried religious activity about for 400 years after it was opened by the Xinxing Zen maser in the late period of North and South Dynasities. The idea of San-Jie is
founded on the framework of the teachings of ‘Three levels of roots’. Among the three levels, the first and second level can reach to success by learning and practicing each different law.
However, the people in third level can not attain Buddhahood as long as it was based on the existing religious structure of eka-yana or yana-traya. Therefore, the San-Jie doctrine express a way to achieve success for the people of third stage. This must be done not by Biefa, ‘exceptional law’, but by Pufa, ‘universal law’.
As the root of the third group is characterized by the inability to distinguish between right and wrong, it is impossible to distinguish only a small number of true out of overwhelming majority of false. Ultimately, they make the mistake of recognizing virtue as vice. To avoid this mistake, the perspective of ‘Pu’ is introduced into ‘Buddha’, ‘Dharma’, ‘Sangha’, and People.
In colclusion, ‘Pufa’ respect whole people for beings with Buddha nature or Buddha element. The authenticity of this lesson can be learned regardless of the good and the bad.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2015-03-19 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Institute for uddhist Studies -> Korean Institute for Buddhist Studies | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.77 | 0.77 | 0.61 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.59 | 0.55 | 1.569 | 0.17 |
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