몽골 <며느리 고르기>형 민담 연구 = A Study on Mongolian "Picking up Daughter-in-Law" Folktales Type
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학술지명
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발행연도
2012
작성언어
Korean
주제어
등재정보
미등재
자료형태
학술저널
수록면
37-65(29쪽)
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한국에서의 한국과 몽골 설화의 비교 연구는 1990년부터 다양한 면에서 활발하게 진행되고 있다. 설화 비교 연구는 각편 차원의 비교를 비롯하여 광포적인분포를 보이는 유형 설화 비교 및 불전소개 설화의 비교 등 크케 세 가지 흐름으로 진행되는 가운데 연구의 방향이 자료의 존재양상과 변이의 향방을 중시하는 실증적 논의에서부터 문화사적 관심, 여성의식 규명, 여성상징 등으로 다변화되고 있다. 본고는 수수께끼형 민담의 한 계통이라 할 수 있는 몽골의 <지혜로운 며느리이야기>설화를 <며느리 고르기>관점에서 구조의미를 살펴보고자 한다. 이는 한국의 그것과 비교 고찰, 더 나아가 한국과 몽골 구비문학 여성상 비교를 위한 예비적인 작업이라 할 수 있다. <지혜로운 며느리 이야기>설화는 몽골 유목민 생활속 여성의 삶과 며느리 고르기에 대한 의식을 구체적으로 반영하는 자료이기 때문이다. 지혜로운 여성에 대한 이야기는 세계적으로 퍼져있는 여성지혜담이며, 현명한처, 지혜로운 며느리 이야기로 나누어 보기도 한다. 본고는 몽골의 <지혜로운 며느리 이야기>를 <며느리 고르기>관점에서 살펴보았다. 몽골 <며느리 고르기>형 민담은 지혜로운 여인, 여인의 노부, 왕과 왕의 어리석은 아들에 얽힌 이야기다. 지혜로운 며느리는 그 자체로 중요한 모티프이며 흥미의 대상이다. 몽골 <며느리 고르기>형 민담은 온갖 수수께끼로 이루어져 있으며 그 해결자로 서민 여성이 등장하는 내용으로 주체가 여성이며, 여성의 지혜로 이야기가 구성되어 있다. 주어진 상황아래 여성인물은 내재된 능력에 의거하며 주체적인 방식으로 현실적 여건에 대응해 가는데, 내재된 주체적 능력의 발현은 지혜로 나타난다. 수수께끼형 과제문제의 답은 구체적이고 풍부한 경험을 통해 획득한 삶의 지혜의 소산이다. 또는 물음에 대한 언어적 답변이 아니라 일상 속에서 목축, 자연, 사물에 관계성에 대한 통찰의 힘으로 풀어낸 것이라 볼 수 있다. 본 민담에는 ``여성은 남성의 종이며, 집안의 비(婢)``라 하여 게르의 상석에도 앉을 권한이 없는 오직 남성에게 종속된 수동적 존재로 보았던 봉건주의 정신을 저항하려는 민중의 의식이 반영되어 있다. 여성의 지혜로 현실대응방식에서 발군의 능력을 보여 주어, 남편과 부왕에게 닥친 문제를 해결하여, 결국 가정의 주도권이나 국사를 일임하게 될 뿐만 아니라 왕위에 올라가게 되는 설정은 압제자 계급의 속성을 폭로하며, 저항하려는 민중들의 혁명적인 바람과 평민의 신분 상승 요구를 보여주고 있다고 말할 수 있겠으나 위기를 극복하고 난제를 해결하며, 미래를 개척함으로써 자신의 삶을 주도해나갔던 전통사회 속의 주체적 여성의 모습을 역설하고 있는 것으로 생각된다.
더보기The comparative studies of Korean and Mongolian folktales in Korea are being centered on three main streams. For instance individual folktale comparison, typological comparison and comparison of Buddhist scriptures. These studies are also diversified cultural meanings, feminine consciousness and symbolism as well as empirical study putting emphasis on the existent curcumstance and the changes of materials. This paper examines the meaning structure of Mongolian riddle-type folktale ``a wise daughter-in-law`` from ``picking up daughter-in-law`` viewpoint. It would be a comparison with Korean folktale and even the preliminary work of the comparative study on the image of women in Korean and Mongolian oral literature, because ``A wise daughter-in-law`` reflects the women``s life and the consciousness of picking up daughter-in-law custom in Mongolian nomadism. Folktales of wise women are around the world and deal with wise wife and wise daughter-in-law. This paper examines Mongolian folktale ``a wise daughter-in-law`` from ``picking up daughter-in-law`` viewpoint. Mongolian folktale ``a wise daughter-in-law`` is the story of wise woman and her old father, the king and his stupid son. Wise daughter-in-law is an important motif and a subject of interest in itself. In this story, common woman appear as main character and solve many riddles of the story with her wisdom. Under the given circumstances, she copes with the situation by her own inherent ability. Her inherent ability appears as wisdom. The answers to riddle-type problems are the product of wisdom of life gained through a lot of concrete experience. And they are not in verbal answer, but solved by the insight into the relationship among the nature and the things in ordinary farming. It reflects the public consciousness resisting the feudalism that regards Women as the subordinate to Men, saying ``Women are men``s servants and the household slaves, and so disqualified to sit at the head table of Ger(Mongolian traditional house)``. In this folktale, she solves the problems faced by her husband and his father, the king and takes the lead in home and responsibility for the national affairs, finally ascend to the throne by showing outstanding ability to cope with the reality with women``s wisdom. It discloses the attribute of ruler and shows the hope for the revolution and the status elevation of public. Also it emphasizes paradoxically express the independent women in traditional society that overcame a crisis, solved the difficulty, and paved the way for future.
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