KCI등재
한국사상(韓國思想)(철학(哲學)) : 불교에서의 자기이해 -대승기신론을 중심으로- = Philosophy : Self-understanding in Buddhism -Focusing on "The awaking of Faith"
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
KDC
151.05
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
409-431(23쪽)
KCI 피인용횟수
1
제공처
소장기관
인간의 구원을 추구하는 종교에는 현실의 불완전한 모습에 대한 이해와 자기한계를 넘어선 이상적인 자기모습에 대한 확신이라는 두 가지 계기가 있다. 불교적으로는 중생이라는 현실(俗)과 부처라는 이상(眞)을 동시에 조화롭게 설명해야 하는 이론적 요청이 있다. 필자는 현실과 이상으로서의 인간이해라는 두 계기를 축으로 놓고 보면 불교사상사의 전개과정을 훨씬 분명하게 이해할 수 있다고 생각한다. 초기불교에서는 두 개의 자기를 상정하고 있는데, 아집이라는 허상에 사로잡혀 괴로움에 휩싸여 있는 자기의 모습과 그 실상을 깨닫고서 찾아 나가야 하는 참된 자기의 모습을 동시에 설하고 있다. 유식불교는 인간의식의 가장 깊은 곳에 자리하고 있는 심층의식인 아뢰야식의 변화로써 인간현실의 모습을 설명한다. 그런데 근본식인 아뢰야식의 성질을 망식(妄識)이라고 규정함으로써 현실의 미혹한 자기의 모습이 전개되는 과정을 연속선상에서 체계적으로 일관되게 해명해 준다. 여래장사상에서는 모든 중생이 본질적으로 부처와 동일하고 부처가 될 수 있는 가능성을 가지고 있다고 말한다. 그럼으로써 우리가 찾고 실현해야할 이상적인 자기의 모습으로서의 부처가 현실적인 자기와 단절되어 있거나 결코 도달할 수 없는 목표가 아니라는 사실을 확신시켜 준다. 대승기신론은 유식사상이 지니고 있는 강점인 현실의 자기모습에 대한 해명과 여래장사상의 강점인 이상적 자기의 모습에 대한 확신을 아울러 조화롭게 제시하고 있다. 아울러 대승기신론은 이 두 개의 자기가 어떤 모습으로 있고 또 어떻게 상통하고 있는가를 체계적으로 잘 설명해 주고 있다. 중생과 부처는 서로 질적으로 다르거나 단절되어 있지 않을 뿐만 아니라, 중생 속에 부처가 공존하고 부처 역시 중생을 떠나 존재하지 않는다는 사실을 대승기신론은 설득력있게 보여주고 있다고 할 수 있다.
더보기Religion that pursues the salvation of human has two momentums which are understanding the imperfect state of reality and the confirmation of the ideal self transcending self limit. In Buddhism, there is a theoretical demand to explain the reality(俗) of common people, and ideal(眞) of Buddha simultaneously in harmony. In this perspective, this paper will look over how the different buddhism since the primitive buddhism have proceeded self-understanding with the standpoint of truth(眞) and convention(俗). The primitive Buddhism supposes two selves; it speaks both of the self that is in agony captured by the false image of egotistic attachment and the self that has to be sought realizing the actual condition. Mind-only Buddhism explains the reality of human-beings with the change of alaya vijnana which is the profound consciousness that occupies the deepest place in human consciousness. By defining the profound consciousness alaya vijnana as impure consciousness, the process of the deluded self in reality is explained systematically and coherently in a line of continuity. In Tathagatagarbha-thought, it is said that every people(衆生) is essentially the same with the Buddha and has the potentialities to become a Buddha. Thus it gives assurance that Buddha as an ideal self-image is not an object that is disconnected with the self in reality nor that is never attainable. In The awaking of Faith, it is said that common people is essentially the same with the Buddha and has the potentialities to become a Buddha. Thus it gives assurance that Buddha as an ideal self-image is not an aim that is disconnected with the self in reality nor that is never attainable. "The awaking of Faith“ suggests the explanation of the self in reality which is the strong point of Mind-only Buddhism and the confirmation of the ideal self which is the strength of Tathagatagarbha-thought harmoniously. Besides, "The awaking of Faith” offers an organized explanation on how these two selves exist in reality and also how these are congenial. "The awaking of Faith“ convincingly demonstrates not only the fact that common people and the Buddha are not qualitatively different nor disconnected, but also that the Buddha coexists in people and does not exist totally separate from people.
더보기분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2020 | 평가예정 | 신규평가 신청대상 (신규평가) | |
2019-12-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (계속평가) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2017-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 () | KCI후보 |
2001-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.44 | 0.44 | 0.41 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.38 | 0.811 | 0.06 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)