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칸트 미학에 대한 철학상담의 방법론적 접근 = 불쾌한 미적 가상에서의 심성 놀이
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2015
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31-52(22쪽)
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본 논문은 칸트 미학으로부터 철학 상담의 방법론을 이끌어내려고 한다. 이를 위해 필자는 "방법-초월적 방법"이라는 철학상담의 방식을 내담자가 자신의 문제를 극복할 방식을 찾는 정신의 운동과정으로 이해한다. 칸트 미학에서 이는 취미가 대상의 아름다움을 판정하는 원리이자, 스스로 도야하는 원리이다. 그런 의미에서 본론 첫 장에서는 내담자와 감상자(평가자)의 반응이 유사하다는 것을 밝힌다. 특별히 필자는 칸트가 제시한 평가 사례들 중에서 자신의 작품을 아름답지 않다고 판정하는 시인의 취미판단을 주목하는데, 그러한 부정적 취미판단의 상황에서 철학상담사들이 바라고, 기대하는 내담자의 반응이 관찰되기 때문이다. 사실 창작자가 자신의 작품의 아름다움을 부정하는 것만큼 고통스러운 것은 없을 것이다. 그러나 그는 자신의 작품을 스스로 비판하며, 자신의 판정에 오류가 있었다는 사실을 기꺼이 수용하다. 칸트에 따르면 이것은 마음의 활동을 "놀이"로 반성하는 취미(판단력)의 해석력 때문에 가능한 것이다. 필자는 이를 근거로 내담자가 상담과정을 이른바 "심성 놀이"로 즐길 수 있는 미감적 담론의 상황을 제안한다. 이를 위해서는 적어도 세 가지 조건을 충족해야 한다. 첫째, 상담사는 내담자를 세상을 아름답게 구현할 수 있는 예술가 또는 창작자로 간주해야 한다. 둘째, 상담사는 자신의 문제와 관련하여 희망하는 세계 또는 상황들을 아름답게 구상하는 기회를 주어야 한다. 셋째, 내담자는 자신이 설계한 세계를 부정적 견해를 가진 청중 앞에서 직접 시연할 수 있어야 한다. 구체적으로 "낯설게 하기", "우기고 버티기", "스스로 자기 번복하기"라는 상담방식을 제시한다. 필자는 이러한 방법을 예방상담을 목적으로 교양 수업시간에 수강생들에게 적용해 봤으며, 그들의 긍정적인 태도 변화를 직접 확인했다. 본론 말미에는 어떻게 칸트의 취미이론으로부터 찾아낸 상담의 방식이 실제 상담에 적용되는지를 보여준다.
더보기This essay tries to derive the methodology of philosophical counseling from Kant's Aesthetics. For this, I understand that the method of philosophical counseling called "the Beyond-Method Method", is the movement process of the client's spirit in trying to find how to overcome his own problems. In Kant's Aesthetics, it is the principle to judge if the object is beautiful and to cultivate itself. The first chapter reveals similar responses from both client and viewer(evaluator). In particular, it introduces the example of a poet who fails to judge his own artwork a beautiful, because under the negative judgment of taste, the responses of clients which the philosophical counselors had expected or hoped for are observed more often than they are under the positive judgment of taste. In fact, it seems unpleasant for the creator to accept his own artwork a not beautiful like a poet does. However, the poet has criticized his own artwork and has willingly accepted the fact that his aesthetic perspective has flaws. According to Kant, it depends on the interpretation of taste(judgment) which reflects the activities of mind as a kind of "play". I suggest the conditions of aesthetic discourse, where a client can enjoy the process of counseling as "a play of mind" as follows. First, the counselor should regard the client as an artist or a creator who tries to design his world beautifully. Secondly, he should give his client opportunities to implement his imagined beautiful world that connects to his own situation. Third, he should be able to present the virtual world in front of audiences with negative opinion. Specifically I suggest the methodological counseling as: "Defamiliarizing", "Insisting and Resisting", and "Self-retracting". I have already applied these methods to students in my classes with the purpose of preventative counseling and directly observed the changes of their positive attitudes. In this sense, the conclusion of this essay demonstrates how the counseling methods found from Kant's theory of taste applies to real counseling.
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