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조선후기 회화의 예술적 창의성과 그 한계 = Artistic originality in Painting of The Late Chosun Period and a Limit
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2014
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Korean
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405-425(21쪽)
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이 연구는 가장 한국적인 미美를 구현하고 있는 것으로 평가되고 있는 조선후기 회화의 예술적 창의성이 어떠한 이론적 근거를 바탕으로 하고 있으며, 또한 예술작품을 통하여 구체적으로 발현하고자 한 미의식이 무엇인지를 구명하고자 하는 시도이다. 또한 이러한 예술적 독창성이 완전한 결실을 맺지 못하고 쇠퇴하게 된 원인을 밝혀냄으로써 예술사적 의미를 정립하려는 것이다.
18세기의 진경문화는 무엇보다 문화적 정통성을 계승하고 있다는 자존감을 지니면서도 동시에 폐쇄성과 형식주의를 극복하고 시의時宜에 따른 적극적 외래문화의 수용이라는 사상사적 변화의 흐름이 크게 작용하였다. 이러한 변화는 서울(한양)을 중심으로 새롭게 등장한 경화사족에 의해 주도되었으며, 여항 문인의 적극적인 참여 또한 중요한 요인으로 작용하였다.
특히 회화에 있어서 사실주의적 경향은 진경산수와 풍속화의 유행으로 나타났으며, 중국풍에서 벗어나 조선의 자연과 인물을 소재로 새로운 필법을 구사함으로써 특유의 미감을 한껏 드러내었다. 화면의 구도에 있어서도 일원론적인 구도가 아니라 다원론적 구도를 활용함으로써 화면 안에서 다양한 주제를 드러내는 특성을 형성하였다. 진경문화를 토대로 비로소 조선의 회화가 완성된 것이다.
하지만 이러한 예술적 창의성은 19세기 이후 급격한 쇠락의 길로 접어들게 된다. 세도정치가 진행되변서 청나라 문물이 대거 수용되는 상황에서 조선 고유의 색채를 드러내었던 진경문화는 오히려 위축될 수밖에 없었고, 사의성을 강조하는 보수적 회화관의 강력한 도전에 부딪혀 통속화의 길로 접어들게 된다. 이것은 우리 근대 문화 수용에 있어 본질적인 문제이기도 하다.
This study attempts to clear up what artistic originality painting of the late Chosun period which is valuated as realizing the most korean beauty is based on theoric ground, and what aesthetic consciousness is trying to manifests concretely through a work of art. I set up artistic originality in painting of the late Chosun period, as tracing a reason this originality does not get result and decline.
As zhuzixue which provided philosophical ground of Chosun society develops from a process of development in its own way to independent Korean confucianism and Silhak different from China, in art, reaching to the late Chosun Period, there is actively a new wave which gets out of Chinese influence. Specially, in painting, painting of the late Chosun period gets out of Chinese style of painting, and it achieves national form to capture life of our people on our land, turns up as settlement of real landscape painting and genre painting based on the realism during the 17<SUP>th</SUP> and 18<SUP>th</SUP> centuries. Its creating character is actively expressed and its originality is exhibited, these raised up diversification of forms. Then and not till then, painting of Chosun is completed artistically. This is more the result which reality-critical social consciousness and the propensity of practical science of Silsagusi(實事求是) is reflected in art than independent progress of artistic community, else change of attitudes of art according to alteration of whole social structure, that is, increase of the favored few according to diversification of writers and advance of private economic is artistic product.
Advancement of concrete art making based on realism necessarily demands development of aesthetics theories. Since if there is procured these advancements and various value, it is transient fashion and does not show new creativity. However, the inlaw government Chosun was until the 19<SUP>th</SUP> century and Silhak declines, and then conservatization of the leading group of society was convulsively progressed. By these problems, art of 19th century Chosun Dynasty declined in compared with 18<SUP>th</SUP> century. At the same time, by close-minded character which denies chronological change, a proper succession does not come true and artistic originality is lost.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
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2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2001-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.75 | 0.75 | 0.68 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.68 | 0.68 | 1.432 | 0.33 |
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