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식민지시기 보천교의 공개와 공개 배경 = The Opening of Poch`on`gyo during the Colonial Period and The Opening Background
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2012
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200
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1921년 보천교(普天敎)는 비밀리에 고천제(告天祭)를 준비하였다. ``고천제는 천자(天子) 등극식``이라는 풍설이 떠돌았다. 이러한 풍설은 민중을 집합적 성향으로 만들었고, 일제는 민중의 이러한 성향을 예의 주시하였다. 그러함에도 불고하고 풍설 자체가 일제를 긴장시킨 결정적인 요인은 아니었다. 일제가 긴장한 것은 앞의 풍설을 퍼트리는 민중의 조직적인 움직임이었다. 1918년 제주에서의 민중 봉기의 기억이 채 가시기도 전이기에 더욱 그러했다. 일제를 긴장시킨 또 하나의 보천교의 활동은 바로 ``교금(敎金)``이었다. 일명 ``청송(靑松) 사건``이나 ``김홍규(金洪奎) 사건``은 보천교의 교금이 민족운동가들에게 지원될 가능성을 염두에 둔 일제의 수사였다. 그런데 ``김홍규 사건``의 이면은 그리 단순치가 않다. ``김홍규 사건``의 시작은 방주(方主) 김영두(金英斗)의 교권 장악 음모에서 비롯되었다. 교금을 탈취했다가 궁지에 몰린 김영두가 ``고천제는 천자 등극식``이라고 경찰에 밀고하면서 불거졌던 게 ``김홍규 사건``이다. ``김홍규 사건``은 우연한 계기로 불거졌지만 거금을 수합할 수 있는 보천교가 비밀결사체라는 점, 거금이 국내외의 민족운동 세력에게 흘러들어갈 수 있다는 점 등을 일제는 크게 우려하였다. 일제는 ``청송 사건``과 ``김홍규 사건`` 등을 계기로 보천교의 고천제를 무산시키려고 하였다. 더불어 비밀스런 교조직을 세상에 드러나게 하려고 하였다. 교조직은 워낙 비밀스러웠기에, 일제의 물리적 탄압은 큰 효과를 발휘하지 못했다. ``종교 선도주의(善導主義)``라는 기만책도 교조직이 드러나야만 구사할 수 있었다. 보천교는 운동의 정점이라 할 고천제를 포기할 수 없었다. 일제는 교단을 공개하면 고천제를 묵인할 태세였다. 따라서 보천교는 ``고천제의 개최``와 ``교단의 공개`` 모두를 선택할 수밖에 없었다. 보천교의 공개는 형식상 교단의 반(半)공인을 의미하지만 일제의 기만책에 대한 보천교 측의 무방비를 의미한다. 한편, 보천교의 교금 일부가 국내외의 민족운동가들에게 지원되었는데, 이러한 것이 보천교 운동의 지향점은 분명 아니었다. 그렇더라도 당시 거금을 수합할 수 있는 민중의 조직체인 보천교를 일제는 주시하지 않을 수 없었다. 일제 뿐 아니라 민족운동가들도 보천교를 주시하였다. 전근대적이고 다소 추상적인 보천교 운동은 아직 근대적 의식을 채 갖추지 못한 민중들의 바람이었다. 민족운동가들은 민중의 조직과 자금의 가능성을 기대했고, 일제는 민족운동가들이 기대했던 보천교를 무력화시키기 위해서 교조직의 공개를 획책하였다.
더보기Poch`on`gyo clandestinely prepared Gochonje Ritual in 1921. There was a rumor that this ritual was intended to crown a new emperor. Such rumor made the public collaborative and the Japanese imperialism paid attention to such tendency. However, it was not a determinative factor to make the Japanese imperialism be in tension. The Japanese imperialism came to be nervous by the organizational movement of the public that spread the rumor widely. This was especially true as the memory of the uprising in Jeju in 1918 did not appear. One activity of Poch`on`gyo which made the Japanese imperialism nervous was religious money. ``Chongsong Event`` or ``Kim Hong-gyu Event`` was an investigation of the possibility that the religious money of Poch`on`gyo would be given to nationalists. However, ``Kim Hong-gyu Event`` was not simple in its background. It was derived from a conspiracy to dominate the religious power by Kim Young-du, a local leader. The leader who was pushed into a corner because he usurped the religious money informed the police on the Gochonje as an enthronement ceremony. It was coincidently surfaced, but the Japanese imperialism worried that Poch`on`gyo which was able to collect a large sum of money was an underground organization and the money would go into nationalists nationally and internationally. The Japanese imperialism intended to stop Gochonje using ``Chongsong Event`` and ``Kim Hong-gyu Event``. In addition, it tried to reveal the secret religious organization to the world. As the organization was so secret, the physical oppression of the Japanese imperialism did not work. The deceptive system of ``religious leadership`` would work only when the religious organization was revealed. Poch`on`gyo did not give up the Gochonje as the center of the movement. The Japanese imperialism was prepared to permit Gochonje if the religious organization was opened. Therefore, Poch`on`gyo was forced to select both Gochonje and opening of the religious organization. The opening of Poch`on`gyo means it was unprepared against the deceptive plan as well as formal permission of the religious organization. Meanwhile, part of the religious money was given to nationalists, which was not a goal of the Poch`on`gyo movement. Even so, the Japanese imperialism could not help paying attention to it as a national organization which was able to collect a large sum of money. Nationalists as well as the Japanese imperialism paid attention to Poch`on`gyo. It was a pre-modern and abstract desire of the nationalists without modern consciousness. The nationalists expected possibility of the national organization and funds while the Japanese imperialism planned to open the organization in order to weaken Poch`on`gyo.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-07-30 | 학회명변경 | 영문명 : Korean Association For The New Religions -> The Korean Academy of New Religions | KCI후보 |
2009-07-01 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of New Religions -> Journal of the Korean Academy of New Religions | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-06-21 | 학회명변경 | 영문명 : The Association For Korean New Religions -> Korean Association For The New Religions | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.27 | 0.27 | 0.32 |
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