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레닌의 혁명 사상과 민족자결주의: 제1차 세계대전 시기를 중심으로 = Lenin’s Revolutionary Thought and the Self-determination of Nations
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2020
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387-419(33쪽)
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레닌은 자신의 제국주의 이론을 통하여 제국주의란 독점 단계의 자본주의로서 자본주의 발전의 최고이자 최후의 단계, 즉 사회주의 혁명의 전야라는 점, 현 전쟁은 세계를 재분할하기 위한 제국주의 전쟁이며 제국주의 시대에 전쟁은 불가피하다는 점, 기회주의와 사회배외주의의 사회적 토대는 부르주아지가 식민지로부터 착취한 초과이윤으로 매수한 일부 프롤레타리아트 상층이라는 점, 제국주의는 소수의 선진국들이 엄청난 다수의 주민들에게 식민지적 억압과 금융적 교살을 자행하는 세계적 체제가 되었다는 점. 그리고 자본 수출은 후진국과 식민지에서 자본주의의 발전과 격렬한 민중적 저항을 초래함으로써 세계혁명의 가능성을 증대시키고 있다는 점 등을 입증하고자 하였다.
이런 제국주의 이론에 근거하여 레닌은 우선 기회주의 및 사회배외주의와 이념적으로 투쟁할 뿐만 아니라 조직적으로 분리해야 하며 그런 원칙 위에서 새로운 인터내셔널을 조직해야 한다는 것, 전쟁이 낳은 혁명적 상황을 실제 혁명으로 이끌 수 있는 주체적인 역량을 강화해야 하며 이를 위해서는 노동자 조직이 합법성에 얽매여서는 안 된다는 것, 현재의 전쟁은 제국주의 전쟁이기 때문에 반대해야 하지만, 억압계급에 맞선 피억압 계급의 전쟁과 사회주의적 혁명전쟁은 지지해야 한다는 것, 따라서 제국주의 전쟁을 내전으로 전환시키자는 슬로건이 사회주의자들의 가장 올바른 구호라는 것 등등을 주장하였다. 또한 그는 러시아가 유럽 혁명 또는 세계 혁명에서 주도적인 역할을 하게 될 것이라고 믿었는데, 제국주의 전쟁 상황에서 세계 혁명은 선진국의 사회주의 혁명과 나머지 지역의 부르주아 민주주의 혁명 또는 민족해방운동이 서로 결합되는 방식으로 진행될 것이며, 사회주의는 처음에 하나 또는 몇몇 나라에서만 승리할 수도 있다고 예견하였다.
또한 레닌은 후진국과 식민지의 민족자결권을 적극적으로 옹호했는데, 그것은 첫째, 선진국의 사회주의 혁명에 도움이 될 것이기 때문이었고, 둘째로는 사회주의란 모든 억압과 착취가 폐지된 철저한 민주주의를 의미한다고 믿었기 때문이었다. 하지만 레닌은 민족자결권이 노동자계급의 국제주의적 단결에 기여해야 한다고, 그리고 이를 위해서는 모든 민족을 억압 민족들과 피억압 민족들로 구분하여 억압민족의 사회주의자는 피억압 민족의 민족자결권을 적극 지지해야 하는 반면에, 피억압민족의 사회주의자는 억압민족 노동자계급과 피억압민족 노동자계급 사이의 단결을 옹호해야 한다고 믿었다.
마지막으로 레닌은 서유럽 선진국의 사회주의 혁명이 곧 일어날 것이고, 그리고 그것이 세계 혁명의 중심에 놓여있다고 믿었다. 민족 자결권 문제에서도 그의 주된 관심은 반식민지 및 식민지보다는 동유럽 지역에 놓여 있었다.
레닌의 이런 혁명 사상, 특히 민족자결권 옹호는 1917년 러시아 혁명 과정 및 그 이후에도 큰 변화 없이 계속되었다. 또한 러시아 혁명 이후 유럽의 정세는 레닌의 예측이 실현되는 것처럼 보였다. 하지만 혁명의 물결은 곧 가라앉았다. 반면에 10월 혁명 이후 러시아 혁명정부가 천명한 민족자결주의는 특히 아시아지역에서 큰 반향을 불러일으켰다. 그 결과 아시아 지역의 민족운동이 급속히 확산되자 레닌은 아시아 민족운동의 역사적 의미를 더욱 강조하게 되었으며 러시아 사회주의 정권의 소수민족 정책이 아시아 민족들...
Lenin, in his pamphlet on imperialism, tried to prove that imperialism is the monopoly capitalism, the highest and final stage of capitalist development; that it is the eve of the socialist revolution; that the current war is an imperialist war for redividing the world and a war is inevitable in the age of imperialism; that the social basis of opportunism and social chauvinism is the upper part of the proletariat which the bourgeois bought by excess profits from the colonies; that imperialism is a global system of colonial oppression and financial exploitations of a vast majority of its population by a few advanced countries; and that capital exports are increasing the possibility of world revolution by causing capitalist development and violent popular resistance in unadvanced countries and colonies.
Based on this theory, Lenin insisted that socialists should not only ideologically fight opportunists and social chauvinists, but organizationally be separated from them; that socialists should organize a new international on such principles; that proletarians should strengthen their capacity to lead the revolutionary situation, created by the war, into the revolution; that workers' organizations should not be bound by legitimacy; that socialists should oppose the current imperialist war, but support the civil wars of the oppressed against the oppressing; therefore, that the slogan to turn the imperialist war into civil war was the only correct slogan of the socialists. He believed that Russian revolution would play a leading role in the European revolution or the world revolution. He predicted that the world revolution would proceed in a way that would combine the socialist revolution of advanced countries with the bourgeois democratic revolution or national liberation movement of the rest of the world; and that socialism might initially triumph in only one or a few countries.
Lenin also actively defended the right to self-determination of the unadvanced and colonial nations, because he believed that it would promote the socialist revolution in advanced nations, and that socialism meant a thorough democracy in which all oppression and exploitation were abolished. However, Lenin thought, the right to self-determination of nations should contribute to the international unity of the working class, and to do this, all the nations should be divided into oppressed and oppressing nations. The socialists of the oppressing should actively support the self-determination of the oppressed nations, while the socialists of the oppressed should advocate the unity between working classes of oppressed and oppressing nations.
Lastly, Lenin foresaw that the socialist revolution of western European nations would soon take place, and that it would take the decisive place in the world revolution. In the matter of self-determination of nations, his main interest was in Eastern Europe rather than in semi-colonies and colonies.
Lenin's view on world revolution, especially on the right to self-determination of nations continued without major changes during and after the Russian Revolution. And for a while after the Russian Revolution, Lenin's predictions seemed to come true in Europe. But a revolutionary wave soon subsided. On the other hand, the doctrine of the right to self-determination of nations, declared by the Russian revolutionary government after the October Revolution, had a repercussion, especially in Asia. As a result, the rapid spread of national movements in Asia led Lenin to emphasize the historical significance of national movements in Asia, and emphasized that minority policies of the Russian socialist regime should be a good example for Asian peoples.
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2006-06-10 | 학술지명변경 | 한글명 : 전남사학 -> 역사학연구 | KCI등재 |
2006-03-21 | 학회명변경 | 한글명 : 전남사학회 -> 호남사학회영문명 : Chonnam Historical Association -> Honam Historical Association | KCI등재 |
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2016 | 0.68 | 0.68 | 0.68 |
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0.63 | 0.6 | 1.183 | 0.18 |
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