나의 신학의 길 : 신학의 본질과 사명에 대한 성찰과 함께 = Mein Lebensweg mit der Theologies : mit der Frage nach dem wesen und der Aufgabe der Theologies

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Zunächst stellt die Arbeit den Lebensweg des Autors dar, wie erzum Studium der Theologie gelangen ist, an der Universität Tübingen Doktortitel bekommen und 1977 mit der Professur für Systematische Theologie an der Universität Yonsei angefangen hat. Dann beschreibt sie die Einstellung des Autors auf seine Forschungs- und Lehrtätigkeit an der Universität. Anschlieβend antwortet die Arbeit auf die Frage, worin das Wesen und Aufgabe der Theologie besteht.
Nach der Arbeit soll die Frage von dem Wesen jenes Gottes her beantwortet werden, von dem das Alte und Neue Testament zeugen, weil es sich in der Theologie nach ihrem Wortstamm um die Logia Gottes handelt. Nach der Bibel besteht das Wesen Gottes vor allem in der Liebe, und diese Liebe soll als jene messianische Liebe aufgefaβt werden, die sich wesentlich in der Verheiβung auf das messianische neue Lebenswelt und in der Geschichte Jesu Christi fur das Reich Gottes zum Ausdruck bringt. Insofern ist ,,Gott der Liebe,, als ,,Gottder Messianität,, begriffen werden: Er ist der messianische Gott, der seinem Volk ,,den neuen Himmel und die neue Erde,, verheiβt und auf die verheiβene neue Welt mit seinem Volk wandert.
Wenn das Wesen Gottes in seiner Messianiät besteht, dann muβ das Wesen der Theologie Messianität bestehen, d.h. in dem Traum und der Erwartung von dem verheiβenen messianischen Reich Gottes, wo es ,,nicht mehr der Tod noch Leid noch Geschrei noch Schmerz,, sein wird. Die Aufgabe der Theologie besteht daher in der Antizipation des verheiβenen Reich Gottes zunächst durch die wissenschaftliche Sprache. In der Theologie geht es nicht bloβ um die Analyse, Darstellung und die Voraussage von dem in dieser Welt Schon-Gegebenen, sondern um den Traum und die Setmsucht nach dem Noch-Nicht-Gegebenen, Zukünftigen. Es handelt sich in ihr nach Kants Ausdruck nicht bloβdarum, ,,was wir wissen können,,, sondern auch darum, ,,worauf wir hoffen können.,, Zum Schluβ stellt die Arbeit die Aufgabe der Theologen dar, durch ihr eigenes Sein die verheiβene neue Welt Gottes vorwegzunehmen: Ihr Leben soll die Realität des Reiches Gottes in dieser Welt zum Ausdruck bringen.