KCI등재
朝鮮 後期 〈瑤池宴圖〉의 西王母 상징과 그 의미 -생명관을 중심으로-
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2020
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
191-217(27쪽)
DOI식별코드
제공처
본고에서는 조선 후기에 神仙, 道敎思想을 기반으로 성립한 〈瑤池宴圖〉의 서왕모 상징을 통해 생명관을 고찰하였다. 이 그림은 賢君인 周穆王을 비롯하여 天仙과 地仙ㆍ海仙 그리고 종교적 인물들이 西王母의 연회에 몰려오는 장면을 구사하여 서왕모의 신적 위상을 돋보이게 하고 있다.
성리학적 세계관이 지배한 조선에서 도교의 신선 그림이 유행한 이유는 왕조 국가에서 근대로 이행하는 과도기인 조선 후기에 새로운 치세의 이념을 제공하지 못하고 국운은 내리막길로 치닫게 된 때문이다. 게다가 자연재해와 질병까지 덮쳐 많은 아사자가 발생하는 위기를 맞이하게 된다. 그러므로 이 시기에 성리학적 이념보다 도교적 인생관이 발현된 것으로 볼 수 있다.
서왕모는 신화에서는 죽음과 형벌의 괴신으로 등장하였지만 점점 여성성을 띤 존재로 변화되고 나중에는 주목왕과 관계를 맺는다. 이후 서왕모는 항아 신화를 통하여 불사약을 지닌 존재로 그 위상이 변화되고 신격화되었는데 그러한 스토리에는 음양오행론에 입각한 천인합일적 생명관이 내재되어 있음을 살펴보았다. 아울러 서왕모는 생명의 터전인 대자연이자 생명을 잉태한 여성으로 유비되어 표현된다.
서왕모의 변모는 각 시대의 흐름에 따라 새로운 옷을 입고 다르게 표현되었으나 조선 후기에 이르면 영원한 생명과 복을 주는 존재로 등장하게 된 것이다. 서왕모는 신화적 존재에서 도교 교단 성립 후 최고의 女仙으로 등극하게 된다.
도교는 자연의 순환 과정에서 생명을 귀하게 여기고 인간의 생명을 부여한 자연을 부모로 생각하였으며 그러한 자연을 해치는 것을 부모를 해치는 것으로 여겼다.
따라서 인간이 자연과 공존하기 위해 생명의 근원인 자연을 어떻게 대하여야 하는지 지금 당면한 생명의 위기는 어디서부터 비롯되었는지 서왕모 상징을 통해 동양적 사유가 주는 시사를 깨닫게 되기를 기대한다.
In this study the life view through the symbolism of Xi Wangmu in 〈Painting on the Banquet at Yao Chi〉, which has been based on Taoism and Taoist hermit ideology in late Joseon dynasty, has been contemplated. In this painting the scenery of king Mouk of Zouh dynasty, the Deva king, as well as Taoist hermits from heaven, sea and earth, and religious people visiting the banquet for Xi Wangmu had been portrayed, so that the status of Xi Wangmu has been risen up.
The reason why the paintings of Taoist hermit had been popular in Joseon, ruled by Neo-Confusianism, was because the kingdon could not provide the new regime ideology in late Joseon dynasty, in the transition period from kingdom country to modern nation, so that the fate of the country had been declined. On top of it the natural disaster and the rage of infectious disease resulted the crisis of the kingdom by numerous victims of starvation. So it would be understood that this period had requested the reveal of Taoist value to replace the ideology of Neo-Confucianism.
Xi Wangmu is the object of offering prayer in Taoism, as grotesque God representing Death and Punishment in mythology, but later has been gradually transformed to the existence with Feminity and got acquainted with king Mouk of Zouh dynasty. The status of Xi Wangmu had been changed as the existence of possessing the elixir of life through Change myth, then deified. It was investigated the symbolized stories in myth and tale, and found contained the life view of unity of Heaven and Man, which is based on Yin-Yang and Five elements theory. Xi Wangmu had been expressed as likened to Nature giving the life or to Female conceiving the life. The feature of Xi Wangmu had been expressed differently as per the flow of the time by the clothes of the time. The inherent meaning of Xi Wangmu represented in late Joseon dynasty was the existence giving the eternal life and good fortune. Xi Wangmu was the existence of myth and legend, then later being enthroned as the highest Goddess of Taoism after the foundation of Taoist body. Taoism treated Life more valuable than Death in the cycle of Nature, and regarded Nature as parents of mankind, giving Life. So making harm to Nature was regarded as making harm to one’s parents. Thus this study would give the understanding for the importance of Oriental manas through the myth of Xi Wangmu for how to treat Nature, the origin of Life from where the life threatening crisis of today is come as the relationship between mankind and Nature is coexistence.
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)