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자크 엘륄의 사상의 영향과 현시대에서의 적용 = Influence de la pensée de Jacques Ellul et l’application de sa pensée à notre époque
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2021
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230
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91-145(55쪽)
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오늘날 프랑스에서는 소수의 인물이 자크 엘륄에게 사상적으로 큰 영향을 받는다. 반(反)세계화 운동가들뿐만 아니라 성장 반대론자를 포함한 급진적 환경 운동권은 엘륄의 사상을 가장 충실하게 받아들인다. 미국에서는 미국 사회와 기성교회에 대해 비순응적이고 비판적인 급진적 복음주의자들과 그리스도인들이 엘륄의 사상을 받아들이며, 일부 지식인들은 정치학, 사회학, 매스 미디어, 기술철학 같은 아주 다양한 분야에서 엘륄의 논지에 깊이 영향을 받는다. 엘륄의 사상의 핵심은 기술, 다시 말해 모든 분야에서의 절대로 가장 효율적인 수단의 추구가 우리 현대 사회의 관건을 이룬다는 것이다. 그런 엘륄의 사상으로부터 현시대의 특징적인 사건과 현상들에 대한 방법론과 해석 도구를 얻을 수 있다. 즉, 엘륄의 연구방식과 분석방법을 토대로 현시대에 일어나는 다양한 사건들과 문제들을 분석하면서, 그 사건들과 문제들에 대한 해석과 분석의 틀로서 엘륄의 사상을 적용해 볼 수 있다. 의료 사고인 ‘메디아토르 사건’을 엘륄적인 해석 도구를 통해 분석하면, 이해관계의 갈등이라는 관점에서 이 사건을 통해 민주주의에서의 결정과 책임이라는 더 일반적인 문제가 제기된다. 전 세계적 금융 위기의 원인들을 규명하기 위해 엘륄적인 분석을 적용하면, 금융 분석가들이 일반적으로 무시하는 기술적인 요인들의 중요성이 부각된다. 비즈니스 윤리가 엘륄이 제기한 세 가지 문제, 곧 돈에 대한 숭배, 기술에 대한 예속, 필연성에 지배된 노동을 진지하게 고려할 때, 우리 시대에 비즈니스 윤리는 비판적이고 건설적인 역할을 되찾을 수도 있다. 유전공학의 일탈, 실험실에서의 슈퍼바이러스 생성, ‘밀실 생명공학’ 같은 기술적 진보와 연관되는 사건들과 관련하여, 기술적 진보에 대해 엘륄적인 사고를 적용하면, 이해하기 어려운 그 사건들을 파악하고 현 세상의 합리성을 이해하려면 기술의 합리성을 알아야 할 필요성이 제기된다.
더보기De nos jours, en France, un petit nombre de personnalités ont été influencées par Jacques Ellul sur le plan idéologique. Non seulement les anti-mondialistes, mais aussi les membres du mouvement écologiste radical, y compris les défenseurs de la décroissance, sont devenus de fidèles disciples de sa pensée. Aux États-Unis, les évangélistes et les chrétiens radicaux non-confromistes critiquant la société américaine et les Églises existantes, adhèrent à ses idées. Une partie des intellectuels américains ont été profondément influencés par l’argument ellunien dans divers domaines comme la science politique, la sociologie, les Média de masse, ou encore la philosophie de la technique. L’essentiel de la pensée d’Ellul, c’est la technique : c’est-à-dire, la recherche des moyens les plus efficaces dans tous les domaines. Or, cela constitue la clef de voûte de notre société moderne. A partir de cette pensée, nous pourrons nous procurer des méthodologies et outils d’interprétation sur les événements et les phénomènes caractéristiques de notre époque. Cela permettra l’analyse des différents problèmes qui ont lieu à notre époque en nous fondant sur sa démarche d’étude et sa méthode d’analyse. Nous pourrons ainsi y appliquer la pensée d’Ellul en tant que cadre d’interprétation et d’analyse. Si, par exemple, nous analysons le scandal sanitaire de ‘l’affaire du Médiator’ au moyen de l’outil d’interprétation ellunien, au point de vue du conflit d’intérêts, dans cette affaire il se pose un problème plus général visant la décision et la résponsabilité de la démocratie. En appliquant l’analyse ellunienne pour éclaircir les causes de la crise financière mondiale, on constate que cela met en relief l’importance des facteurs techniciens pourtant généralement néglisés par les analystes de la finance. En outre, dans le domaine de l’étique des affaires, en prenant au sérieux les trois problèmes qu’Ellul a posés, l’adoration de l’argent, la subordonation à la technique, ainsi que le travail dominé par la nécessité, l’étique des affaires de notre époque est susceptible de recouvrer un rôle critique et constructif. A propos des événements concernant le progrès technicien, la déviance du génie génétique, la production des supervirus dans les laboratoires ainsi que ‘la biologie de garage’, lorsque l’on applique la pensée ellunienne à ces avancements, l’exigence consistant à savoir la rationalité de la technique afin de saisir ces événements difficiles à comprendre et d’appréhender la rationalité de ce monde actuel, s’impose.
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