대형교회와 소형교회의 상생의 신학적 원리와 실제 = A Theological Principle and Practice for Symbiosis Between Mega Church and Small Church
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2015
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-주제어
KDC
230
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학술저널
수록면
43-70(28쪽)
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한국인의 대규모 종교시설 선호 문화와 현대의 신자유주의 시장 경제 원리의 확산이 대형교회 건립을 자연스럽게 만들고, 소형교회들은 상대적 박탈감과 소외의식, 열등감, 패배주의를 겪게 하고 있다. 대형교회와 소형교회는 사이에 조성된 긴장 관계는 현실이다. 이러한 상호 불편한 관계를 해소할 방안을 모색하기 위해 이 글에서 우리는 대형교회와 소형교회의 상생의 신학적 원리와 그 실제를 삼위일체 하나님의 공동체적 존재를 유비로, 신론적 교회론 혹은 공동체적 신론에 기초한 교회론을 제시한다. 삼위 하나님이 고유하고 자유로운 온전한 하나님의 신성과 실체를 지니면서 각 위의 하나님이 그 어떤 한 위 또는 두위보다 우월하지 않고 무한한 사랑 안에 페리코레시스, 즉 상호내주하면서 하나를 이루는 것과 같이, 이러한 하나의 공동체적 하나님을 따라 교회 역시 그 규모에 관계없이 그 어떤 교회도 다른 하나의 교회나 모든 교회보다 우월하지 않고 각 교회들은 상호 평등한 관계를 유지하면서 사랑 안에 각 교회들 안에서 자기 정체성을 발견하는 상호의 존적 공동체라는 것이다.
이런 의미에서 대형교회는 자기 정체성을 소형교회와의 연합을 통해 하나를 이룸으로써 세워나가는 것이고 소형교회 역시 열등의식을 버리고 자존감과 능력을 십분 발휘하면서 대형교회와의 연합 의식을 갖는다. 특히 소형교회의 열악한 현실을 대형교회가 인정하고 이들에 대한 형제의식과 한 몸 의식, 즉 공동체적 의식을 가지고 소형교회의 자립을 돕는 행동을 어떤 방식으로든 행사해야하는 것이다. 이것은 대형교회가 자기 정체성을 올바른 ‘신학적’ 기초 위에 세운다는 것을 의미하는 동시에, 소형교회 특히 농어촌교회에 ‘빚진 자’로서 취해야할 최소한의 도덕적 ‘의무’이다.
Koreans’ culture preferring to a bigger religious facility and the spread of neo-liberalism have made Mega churches in Korea real. This mega church movement resulted in the consciousness of relative deprivation, alienation, inferiority, defeatism to small churches. We acknowledge that there are a tension between mega churches and small churches. To resolve this indisposition relation to both realm, we propose an ecclesiology based on the communitarian doctrine of God in a communitarian Trinity analogy as a theological principle for reconciliation from tension between mega churches and small churches. As each person of the trinitarian God has his unique, free, perfect divinity and divine substance and is not superior to the other two persons but forms unity in perichoresis within unlimited love, one God by existence in other beings, so a church is a community within mutual dependence to discover her own identity with other churches in love making mutual equality relation by which any church is not superior to other churches no matter how they are big or small in size. In this way create the mega churches their identity by making unity with small churches. Small churches make also unity with mega churches by discarding a sense of inferiority and displaying self-respect and potential. Of course, the mega churches should find any methods to support the small churches in the mind of brotherhood, one body and the community consciousness. Their actions as above must build up the identity of mega church being based upon the true theological root of church and exercise the ‘minimized moral obligation’ as ‘one in debt’ to small churches including rural and sea village churches in particular.
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