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Christ Called Αγγελος: Justin’s Angelic Christology in the Dialogue with Trypho = 천사로 불린 그리스도 : 『트라이포와의 대화』에 나타난 저스틴의 천사 기독론
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학술지명
권호사항
발행연도
2017
작성언어
English
주제어
KDC
231.05
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
227-257(31쪽)
KCI 피인용횟수
0
제공처
소장기관
본 연구는 『트라이포와의 대화』에서 발견되는 저스틴의 기독론을 그의 천사 이해를 중심으로 고찰한다. 저스틴은 구약의 여러 본문에 등장하는 천사를 선재한 그리스도로 이해하여 천사론적 기독론을 전개한다. 그는 창조자 하나님과 출생한 하나님(the begotten God)을 구분한다. 전자는 초월적인 하나님이며, 후자는 인간의 역사에 개입하는 하나님이다. 이러한 의미에서, 저스틴은 예수 그리스도를 창조자 하나님을 섬기는 천사라 부른다. 이러한 기독론은 트라이포로 대변되는 유대 전통의 하나님과 천사 이해와는 대조된다. 본 논문은 우선 창세기(18:1-29; 32:22-32)와 출애굽기 본문(3:1-12)을 살펴보고, 이들 본문에 대한 저스틴과 트라이포의 해석을 비교 분석한다. 또한, 창세기 미드라쉬(Genesis Rabbah)의 전통을 검토하여 트라이포가 대변하는 유대 전통의 흐름을 고찰한다.
저스틴이 출생하지 않는 하나님과 출생한 하나님을 구분하여 후자를 천사라고 이해한 것은 형이상학적 중요성과 기독론적 중요성을 모두 내포한다. 그는 예수 그리스도의 신성을 설명하기 위하여 천사로 불리는 하나님을 상정하고 인간 역사에 관여해온 존재로 이해한다. 이 천사-주님(Angel-Lord)은 선재한 예수로서 창조자와 동일시 될 수 없다. 트라이포는 저스틴이 상정하는 또 다른 하나님(another God)을 부정하고 천사와 하나님의 철저한 분리를 주장한다. 저스틴도 모든 천사가 출생한 하나님이라고 말하지 않지만, 그는 그러한 하나님을 천사라 칭하면서 두 하나님의 존재를 설명한다. 트라이포의 생각과 유사한 의견이 창세기 미드라쉬에서도 발견된다. 이것은 하나님과 천사에 관한 트라이포의 이해가 유대전통을 대변하는 것이었음을 반증하며, 트라이포의 주장은 랍비 유대교로 이어졌음을 보여준다.
본 논문은 한 편으론 하나님의 초월성과 내재성, 또 다른 한편으론 보편성과 특수성이 ‘천사 하나님(the Angel God)에 역설적으로 조화되었음을 논증한다. 천사들이 신의 현존을 나타내듯, ‘천사 하나님’은 말로 나타낼 수 없는 하나님(the unutterable God)을 인간에게 드러낸다. 이것은 창조자 하나님의 신적 본성과 초월성을 유지하면서도 하나님과 인간의 깊은 상호관계를 가능하게 한다. 저스틴은 예수가 신적 초월성과 내재성을 그의 성육신 이전에 이미 역설적으로 결합하였다고 이해한다.
본 연구는 『트라이포와의 대화』에서 발견되는 저스틴의 기독론을 그의 천사 이해를 중심으로 고찰한다. 저스틴은 구약의 여러 본문에 등장하는 천사를 선재한 그리스도로 이해하여 천사론적 기독론을 전개한다. 그는 창조자 하나님과 출생한 하나님(the begotten God)을 구분한다. 전자는 초월적인 하나님이며, 후자는 인간의 역사에 개입하는 하나님이다. 이러한 의미에서, 저스틴은 예수 그리스도를 창조자 하나님을 섬기는 천사라 부른다. 이러한 기독론은 트라이포로 대변되는 유대 전통의 하나님과 천사 이해와는 대조된다. 본 논문은 우선 창세기(18:1-29; 32:22-32)와 출애굽기 본문(3:1-12)을 살펴보고, 이들 본문에 대한 저스틴과 트라이포의 해석을 비교 분석한다. 또한, 창세기 미드라쉬(Genesis Rabbah)의 전통을 검토하여 트라이포가 대변하는 유대 전통의 흐름을 고찰한다.
저스틴이 출생하지 않는 하나님과 출생한 하나님을 구분하여 후자를 천사라고 이해한 것은 형이상학적 중요성과 기독론적 중요성을 모두 내포한다. 그는 예수 그리스도의 신성을 설명하기 위하여 천사로 불리는 하나님을 상정하고 인간 역사에 관여해온 존재로 이해한다. 이 천사-주님(Angel-Lord)은 선재한 예수로서 창조자와 동일시 될 수 없다. 트라이포는 저스틴이 상정하는 또 다른 하나님(another God)을 부정하고 천사와 하나님의 철저한 분리를 주장한다. 저스틴도 모든 천사가 출생한 하나님이라고 말하지 않지만, 그는 그러한 하나님을 천사라 칭하면서 두 하나님의 존재를 설명한다. 트라이포의 생각과 유사한 의견이 창세기 미드라쉬에서도 발견된다. 이것은 하나님과 천사에 관한 트라이포의 이해가 유대전통을 대변하는 것이었음을 반증하며, 트라이포의 주장은 랍비 유대교로 이어졌음을 보여준다.
본 논문은 한 편으론 하나님의 초월성과 내재성, 또 다른 한편으론 보편성과 특수성이 ‘천사 하나님(the Angel God)에 역설적으로 조화되었음을 논증한다. 천사들이 신의 현존을 나타내듯, ‘천사 하나님’은 말로 나타낼 수 없는 하나님(the unutterable God)을 인간에게 드러낸다. 이것은 창조자 하나님의 신적 본성과 초월성을 유지하면서도 하나님과 인간의 깊은 상호관계를 가능하게 한다. 저스틴은 예수가 신적 초월성과 내재성을 그의 성육신 이전에 이미 역설적으로 결합하였다고 이해한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.34 | 0.34 | 0.38 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.36 | 0.33 | 0.816 | 0.11 |
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