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「관조선사(觀朝鮮史)」에 나타난 김택술(金澤述)의 역사관 고찰 = A Study on the View of History of Kim Taek-Sul(金澤述) in 「Gwan-Joseon-Sa(觀朝鮮史)」
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2022
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305-330(26쪽)
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Right history compiled by Kim Kyung-Jung(金暻中) during the Japanese colonial period, uses data from the Annals of the dynasty from Tae-Jo(太祖) to Cheol-Jong(哲宗). Therefore, unlike the unofficial history-type dynasty history that appeared in the late Joseon Dynasty, the balance in the narrative and the expansion in the content stand out. After reading 『Joseon-sa(朝鮮史)』, a modern and contemporary Confucian scholar Kim Taek-Sul(金澤述) wrote 「Gwan-Joseon-Sa(觀朝鮮史)」 based on his view of history from the perspective of Confucianism. The Confucian view of history shown in his 「Gwan-Joseon-Sa」, the first is in the theory of justification that emphasizes loyalty, integrity, and etiquette. Second, it was based on the original principle of Neo-Confucianism, which emphasizes Do-Sim, In-Sim, Lee, and Ki. This article first examines the background of the establishment of Kim Kyung-Jung's 『Joseon-sa』, and tries to find out the value and position of 『Joseon-sa』 written during the Japanese colonial period as a historical book. Also, as a Confucian scholar in a dark era during the Japanese colonial period, when Confucianism declined and modern learning began, Kim Taek-Sul looked at how he viewed history through his 「Gwan-Joseon-Sa」.
더보기김경중은 일제강점기에 태조부터 철종까지 조선의 역사서 『조선사』를 왕조실록 자료를 이용하여 편찬하였다. 『조선사』는 조선 후기에 나타나는 야사 형식의 왕조사와는 달리 서술에서의 균형과 내용에서의 확충이 두드러지게 나타나 있다. 이에 김택술은 『조선사』를 유학자적 역사관을 바탕으로 역사 평론을 가해 「관조선사」를 서술하였다. 그의 「관조선사」에 나타난 유학자적 역사관은 첫째 충․효․열․예를 중시하는 유학적 실천윤리학에 있다. 둘째 인심과 도심, 리와 기를 중시하는 성리학적 본연의 이치에 근거하고 있다. 이 글은 김경중의 『조선사』가 편찬되는 배경을 우선 살펴보고, 일제강점기에 편찬된 『조선사』가 차지하는 역사서로의 학술 가치와 그 위치를 찾아보려고 한다. 아울러 유학이 쇠퇴하고 근현대학문이 시작되는 암울한 일제강점기 한 유학자 김택술이 역사를 어떻게 보고 있는지 그의 「관조선사」를 통하여 고찰하려고 한다. 이를 근거로 필자는 근현대 유학자의 재조명은 물론 근현대 유학의 정체성 확립에 대한 새 지평의 연구범위를 제시해보려고 한다.
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