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동학농민혁명운동의 발상지와 무장봉기
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2004
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Korean
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학술저널
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61-84(24쪽)
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갑오동학농민혁명운동의 의미를 이해하기 위해서는 먼저 동학의 후 천개벽사상이 갖는 궁극의 목표와 이것의 실현 방법에 대해 이해할 필요가 있다. 최시형의 단계에 이르면 동학사상은 도덕지상주의적인 종교성과 인본주의 사회사상을 아우르며 근대적 인본주의의 성격을 강화하게 된다. 이러한 근대적 성격은 갑오동학농민혁명운동을 전국 적으로 확대 발전시키는 원동력이 되었다. 갑오동학농민혁명이 고부 에서 시작한 것은 이 지역의 높은 생산성과 이에 따른 탐학에 있었 다. 고부농민봉기에 대한 탄압으로 봉기는 무장 지역으로 확대되었으 며, 이는 전라도 일대로 퍼져나갔다. 봉기가 확산될 수 있었던 것은 이 지역의 동학 조직과 지역 특유의 반골 정신에 기인한 바 크다. 이 들이 포고한 창의문은 전통적인 유교의 가치관을 강조하였는데, 이는 농민과 동학교도의 광범위한 호응을 얻었다. 이후 봉기가 발전하면서 동학농민군은 봉건적 신분제 폐지와 부패한 집권세력 응징을 통한 새 로운 정치질서 구현이라는 목표를 선언한다. 또한 이들은 삼정문란으 로 인한 경제문제의 해결에 주력하였다. 이는 곧 동학의 인본주의적 후천개벽사상이 구체화된 것이었다. 이러한 봉기의 전개과정은 근대 적 민중의식의 성장을 보여주는 자료라고 할 수 있다.
더보기To understanding the historical meaning of Donghak peasant movement, we have to begin with Donghak's messianic reformist idea and its way of actualization. Choi Sihyeong developed Donghak containing human social idea as well as moral religious idea. Such modernity made Donghak peasantry movement spread nation-wide. It began in Kobu because of Kobu's high productivity and also worst corruption in this area. Suppression on Kobu peasantry rebellion widened uprising into Mujang area and into all Cholla Province. Donghak organization and revolt nature of people in this area were base of such phenomenon. Leaders of this movement declared a manifesto which emphasized traditional confucian value. This did appeal to peasants and Donghak believers. Then they pronounced next goal-new political order actualized by abolition of feudal caste and overthrow of corrupted govern class. They made effort to resolve the economic problem caused by inequal taxation. This effort was realization of Donghak's messianic reformist idea. And the development of uprising shows the growth of idea of modern peoples right.
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