이순신의 牙山 낙향과 무과 수련과정 = Yi Sun-sin s migration to Asan and training process of the military service examination
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2018
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-주제어
KDC
911
자료형태
학술저널
수록면
9-39(31쪽)
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아산은 임진왜란기에 조선을 침략한 일본수군을 격파하고 불멸의 전공을 세운 수군명장 이순신을 배출한 고향이다. 이순신은 아동기에 서울에서 아산으로 이주하여 생애의 대부분을 아산과 연결되어 살았다. 그러나 현재까지 이순신일가의 아산으로 낙향의 동기나 이유를 분명히 알지 못했고 아산에서의 삶의 기반, 이순신의 성장과정에서 보여준 학술연마, 師承관계와 무인으로 인생행로를 전환하게 되는 과정, 武學 수련의 내용과 과정 등 어느 하나도 정확히 알 수 있는 근거가 없다. 이순신가의 큰 변화를 가져온 인물은 조부 이백록이었다. 이백록은 지금까지 통설과는 달리 중종대 사림파세력과는 직접적인 관련이 없었다. 그것은 기록상 그의 형 이백복과 착종된 결과였다. 그는 문음으로 관직에 나와 평시서봉사로 벼슬하다가 파직되었고 중종의 국상기간에 3자인 李 貴의 혼사를 호사스럽게 치렀다는 이유로 적발되어 綱常을 어긴 죄로 廢 錮되고 錄案에 올라 자손들의 벼슬길도 막히게 되었다. 아들인 李貞은 국왕에게 소청을 넣어 부친의 억울함을 풀어달라고 노력했지만 실패하여 허사가 되었다. 이백록의 사후에 李貞은 가족을 데리고 부인 초계 변씨의 친정이 있는 아산으로 낙향하였다. 당시 아산은 제대로 된 사족사회가 형성되지 못할 정도로 척박한 고장이어서 이순신, 이요신형제가 문과에 급제하기에는 매우 열악한 교육적 환경이었다. 이순신이 문과시험을 준비하다가 무과로 전향한 것도 이런 이유가 있었다. 그런데 이순신이 무과로 전향하면 친가, 외가, 처가 모두 무인적 배경이 있어 유리한 상황이었다. 이순신은 21세에 무과로 전향을 결정하고 아산지역의 한량집단과 교유하면서 무과준비에 열정적으로 노력하였다. 선조 5년에 처음으로 무과에 응시하였지만 낙마로 부상당하여 실패하였다. 하지만 부상을 치료하고 열심히 재수련하여 선조 9년 식년시 무과에 급제할 수 있었다. 이순신은 위난에 빠진 국가를 구해낸 한국 역사상 최고의 전쟁영웅으로 인식되고 있다. 이런 이유로 아산의 지역적 정체성을 확립하는데 대단히 큰 비중을 가진 역사인물이다. 이순신이 보여준 구국정신과 진지한 삶의 태도는 그대로 아산의 지역적 정체성으로 자리 잡았다. 이제 이순신은 아산과 분리할 수 없는 지역의 역사적 표상이 된 것이다. 하지만 그런 위상에 걸맞게 이순신과 아산의 지역적 관계성을 해명하는데는 아직도 해결해야할 과제가 너무 많이 남아 있다.
더보기Asan is the home of Admiral Yi Sun-sin, who defeated the Japanese navy that invaded Jo-seon during the Japanese Invasion to Jo-seon during the Im-jin War. Yi Sun-sin moved to Asan as a child and lived most of his life connected to Asan. But so far, we have not been able to clearly understand the motive or reason for the family s migration to Asan, and there is no compelling evidence that helps us become aware of such things as Yi’s foundation of life in Asan, academic performance that Yi Sun-sin has shown in his growing path, the process of making him a warrior, and the contents and process of the training. Yi Sun-sin family s great change was due to his grandfather, Yi Baek-rok. Unlike what people have believed so far, Yi Baek-rok was not directly related to the Sa-rim faction of Jung-jong period. He worked as Pyong-si-seo-bong-sa, a kind of position of a public office by a process of Moon-eum, which is a system where a position is given to descendants by benefits of his ancestors. Meanwhile, he was found to have violated the national moral rules while holding his son, Yi Gui’s marriage in a luxury way during the period of king Jung-jong’s death; at that time, big ceremonies were not banned during national sorrow. This affair made him not able to get any official position later, including his descendants. After the death of Yi Baek-rok, Yi Jung, the father of Yi Sun-sin, moved to Asan where his wife, Byeon in Cho Kye area, stayed. At that time, Asan was socially barren and not an area where private family could develop, so Yi Sun-sin’s brothers would not be able to pass the gwageo test((科擧). This was the reason why Yi Sun-sin changed his mind to take a test for military service while preparing for the civil service exam. If Yi Sun-sin turned into military position, he could get a number of advantages because he had families close in a background of military. Yi Sun-sin, who decided to transfer to military position at the age of 21, formed a close relationship with a group of Han-ryang(閑良) in Asan, and showed enthusiasm for the preparation. He first applied for the military position in the fifth year of Sun-jo, but failed because he was injured by having fallen from a horse. However, he cured the injury and re-retrained hard, so he was admitted to a military department in the ninth year of Sun-jo. Yi Sun-sin is a historical figure who is very important in establishing Asan s regional identity. Yi Sun-sin is considered the greatest war hero in Korean history who saved the nation from the Im-jin War. Asan, which produced such a historical figure, has become a regional identity of Asan as shown by Yi Sun-sin s spirit and attitude in life. Now, Yi Sun-sin has become a historic symbol of the area that cannot be separated from Asan. However, there are still too many tasks left to be solved in explaining the regional relationship between Yi Sun-sin and Asan.
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