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2000년 이후 민속연구의 양상과 향후 민속연구의 보완 과제 모색 = Trend of Folklore Studies since 2000 and the Future of Folklore Studies
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2020
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47-75(29쪽)
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What is Korean folklore? The question of the academic identity of Korean folklore has been discussed since the 1970s. These discussions have contributed to the widespread sharing of the perception that Korean folklore is an independent study characterized by a lot of adjacent studies, and that it is a study dealing with issues of the day as well as the past.
Following this trend, Korean Folklore’s research activities since 2000 have fostered fundamental interest in urban folklore, and are also showing signs of revitalizing the current problem consciousness in traditional folklore. So, we believe that modern folklore, which arose after modern times, is no longer classly culture of the ruling class, and its spatial background is also central to the city. In addition, as the mechanism of cultural flow today proceeds from the city to the village, the current cultural development engine of folklore exists in the city. Therefore, we should pay attention to the small citizens along with the common people of the city as the realist of the present times.
Our folklore academic edition is gradually weakening with the peak of 2009, and the same trend has intensified especially over the last three years. Even in this situation, the research activities of folklore since 2000 have formed a new trend. Discussions on social and academic issues related to folklore have been carried out considerably. Most of these folktales discuss contemporary issues.
Since 2000, the alternative trend of Korean folklore has been the present science of dealing with contemporary issues, showing its orientation in line with the thesis as a branch of science that pursues an independent sense of problem. However, there are challenges that need to be complemented. Such tasks include spreading a sense of problems about contemporary issues and unique problems of folklore evenly across various folk fields, accumulating more lively academic work in modern folklore including urban folklore, producing differentiated logic as a branch science literature, enhancing academic activities on folk-related aspects of mainstream culture, including broadcasting, and accumulating cases.
한국민속학은 어떤 학문인가? 한국민속학의 학문적 정체성에 대한 문제는 1970년대 이후 여러 논의가 있었고, 이러한 논의는 한국민속학이 인접학문이 많은 것을 특징으로 하는 독립학문이며, 과거는 물론 당대의 문제를 다루는 학문이라는 인식을 널리 공유하게 하는 데 기여했다.
우리 민속학술판은 2009년을 정점으로 점차 연구활동이 약화되는 추세에 있고, 특히 최 근 3개년에 걸쳐 같은 추세가 더욱 심화되어 있다. 이러한 상황에도 2000년 이후 민속의 연구활동은 흐름을 새롭게 형성하는 면이 있다. 민속을 두고 관련된 사회적 문제, 학술적 문 제 등에 대한 논의가 상당히 수행되었다. 이러한 민속 관련 담론은 대부분 당대의 문제를 논 의하고 있다.
그런가하면, 전통민속 연구에 당대에 관한 문제의식이 상당한 비중으로 자리하고 있다. 그러므로 전반적으로 2000년 이후 민속학술판이 연구활동은 약화되는 상황에 놓이면서도 당대의 문제의식이 활성화되는 국면을 보이는 것으로 판단할 수 있다.
2000년 이후 한국민속학의 대체적 흐름은 당대문제를 다루는 현재학으로서, 독자적 문 제의식을 추구하는 분과학문으로서의 명제에 부합되는 지향을 보여주었다. 그러나 세부적 으로는 보완되어야 할 과제들이 존재한다. 당대에 대한 문제의식과 민속학의 고유한 문제의 식을 여러 민속분야에 고르게 확산하는 일, 도시민속을 포함한 현대민속의 학술작업을 보다 활기 있게 축적하며, 분과학문으로서 차별화된 논리를 생산하는 일, 방송을 비롯한 주류문 화의 민속관련 국면에 대한 학술활동을 제고하며 사례를 축적하는 일 등이 그러한 과제에 해당한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
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2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.52 | 0.52 | 0.53 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.59 | 0.64 | 0.965 | 0 |
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