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다산(茶山) 정약용(丁若鏞)은 상수역학자(象數易學者)인가? = Is Dasan Jeong Yak-yong(茶山丁若鏞) a scholar of the study of Xiangshuyixue(象數易學)?
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2013
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Korean
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100
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75-99(25쪽)
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본 논문에서는 茶山의 易學이 象數易學과 관련된다는 점을 이 논문에서 논의하려고 하였다. 茶山은 먼저 『十翼』을 재구성하고 있다. 독특한 것은 「蓍卦傳」이라고 하는 새로운 것을 『十翼 』에 포함시키고 있다는 점이다. 「蓍卦傳」은 占치는 방법과 관련된 것으로 象數易學과 깊이 관련된다. 茶山의 易學에서 빼놓을 수 없는 것이 易理四法이다. 易理四法역시 象을 직접적으로 논의하고 있으므로 象數易學과 관련된다. 易理四法은 「蓍卦傳」과도 관련성이 있다. 易理四法은 茶山이 『周易』을 해석하는데 없어서는 안 될 것이라고 하였다. 따라서 茶山의 易學이 象數易學과 관련된다고 할 수 있다. 다음으로 「讀易要旨」, 「易論」, 「春秋官占補註」 등을 살펴보았다. 「讀易要旨」 역시 象數易學과 관련되었다. 「春秋官占補註」도 「蓍卦傳」과 관련하여 象數易學과 관련됨을 알 수 있었다. 이를 통해 茶山이 象과 數에 대해 얼마나 많은 노력을 했는지 알 수 있었다.
더보기In this treatise, the writer aimed to discuss the points that the Zhouyi(『周易』) which Dasan(茶山) studied is connected with Xiangshuyixue(象數易學). First of all, Dasan(茶山) reconstructed Shiyi(『十翼』). The unique thing is that he included such a new topic, called Shiguachuan(「蓍卦傳」) - manual of divination signs manual in the Shiyi(『十翼』). This Shiguachuan(「蓍卦傳」) is concerned with the method of divination, and is deeply related to the Xiangshuyixue(象數易學). When it comes to the Zhouyi(『周易』) which Dasan(茶山) studied, Yilisifa(易理四法). As he discussed Xiang(象), it is connected to the Xiangshuyixue(象數易學). Also, there is a link between the Yilisifa(易理四法) and the Shiguachuan(「蓍卦傳」). Dasan(茶山) argued that the Yilisifa(易理四法) is a must in interpreting Zhouyi(『周易』). Thus, it can be said that the Zhouyi(『周易』) which Dasan(茶山) studied is connected with the Xiangshuyixue(象數易學). Next, the writer examined Duyiyaozhi(「讀易要旨」), Yilun(易論) and Chunqiu guanzhanbuzhu(「春秋官占補註」)-literally, annotated collection of divination practice by compiler or editor of annals, etc. Duyiyaozhi(「讀易要旨」) is related to the Xiangshuyixue(象數易學), too. The writer was able to find out the fact that, in relation to the Divination Signs Manual, the Chunqiuguanzhanbuzhu(「春秋官占補註」) was also connected with the Xiangshuyixue(象數易學). Through these studies, the writer was able to see that how much Dasan(茶山) had exerted his efforts to define and describe Xiang(象) and Shu(數).
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